1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如同行走在一条曲曲折折的小径上，时不时地会遇到选择的岔路口。这时候我们就需要把握好过犹不及的度。有时候我们会因为追求完美而不断地琢磨一个决策，让自己在纠结中无法前进。而有时候我们又会因为急于求成，轻率地做出决策，忽视一些重要的细节。所以，我们需要懂得在适当的时候停下来，审视自己的行为，看看是不是过犹不及。
对于工作来说，过犹不及同样适用。当我们在工作中努力追求完美时，可能会因为花费过多的时间和精力而影响到其他的事情。在这种情况下，我们需要意识到过度追求完美并不一定带来更好的结果。相反，有时候我们需要接受一些不完美的事物，尽力以最佳的状态完成工作。这样，在有限的时间内，我们才能更高效地完成任务。
生活中的过犹不及也同样重要。有时候，我们会追求过多的物质享受，导致我们失去了对于内在世界的探索。我们可能会迷失在物质的海洋中，无法感受到生活中的温暖和美好。而有时候，我们又会过度追求内心的宁静，拒绝了外界的一切。这样，我们就失去了与他人建立连接和交流的机会。所以，在过犹不及中，我们需要找到一个平衡点，既能享受物质的世界，又能保持内心的宁静。
过犹不及的原则同样适用于情感的表达。有时候，我们会因为太过热情而给别人造成困扰。我们需要懂得在适当的时候克制自己，并给予他人一定的私人空间。而有时候，我们又会因为对感情的保守而无法真实地表达自己的情感。这样，我们就可能失去了和他人建立深厚的情感联系的机会。所以，在过犹不及中，我们需要找到一个适当的方式来表达自己的情感，既不过于冷漠，也不过于热情。
过犹不及的原则对于我们的生活和工作都有着重要的启示。它提醒我们要懂得在关键时刻把握好度，既不过于追求完美，也不过于随意草率。只有找到一个恰当的平衡点，我们才能在生活和工作中取得更好的结果。所以，让我们在追求成就的同时，牢记过犹不及，努力成为一个懂得度的人。
