1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活中，有很多困难与挑战，我们常常遭遇失败与坎坷。但是，正如孔子所言：“事常与人违，事将迟留，虽多力必有所惧。”在这个充满荆棘的道路上，我们需要时刻怀有坚持的志向。坚持不是简单的信念，它更是我们追逐梦想的动力源泉。只有坚持才能让我们迎难而上，勇往直前。
曾有人问孔子：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话既是对坚持的赞美，也是对坚持的警示。人生的道路上，我们常常会面临各种选择。有的人因为追求眼前的利益而放弃了坚持，而君子则懂得坚持追求内心真正的诉求。坚持，首先是一种态度，是对自我价值的肯定和坚守。只有坚守自己的信念，才能在茫茫人海中找到属于自己的阳光。
世界上没有一蹴而就的美事，也没有一劳永逸的成功。在成长的道路上，我们需要耐心与坚持，才能亲手织造出一幅精彩的人生画卷。正如孔子所说：“仁者人也。”爱与善良是高尚的品德，也是坚持的基础。的确，坚持困难，但在我们的根本信念中，有一种美好与使命，使我们面对挫折时依然坚守。
坚持需要意志力与毅力，而意志力又需要正确认识自我，明确自己的人生目标。在论语中，孔子多次提到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。坚持的过程并不枯燥和苦涩，而是一种热爱与享受。只有坚持的那一刻，我们才能真正体会到那份满足与喜悦。
坚持是一种修行，一种对自己不断超越的追求。在没有阳光的日子里，坚持会带给我们无尽的温暖。在疲惫与劳累的时刻，坚持会点燃我们内心深处的火焰，为我们驱散黑暗。坚持，让我们拥有一种不屈不挠的力量，让我们勇往直前，无惧困难。
让我们再次回想起孔子的话：“人不知而不愠，不亦君子乎？”坚持不仅是对自己的挑战，也是对他人的影响。只有坚持，我们才能找到属于自己的方向，在茫茫人海中脱颖而出。坚持，是我们人生中最宝贵的品质之一。无论遇到多少挫折和困难，只要坚持，我们就会找到属于自己的光明之路，开创出一片属于自己的天地。
