1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣而纷杂的现代社会，我们经常被琐碎的琐事所困扰，常常感到疲惫和迷茫。而古老的道家哲学所倡导的道德经给予我们了不同的思考和启示。它以其深邃的智慧和博大的宇宙观，引导我们反思人生的意义和价值。
天地合一：和谐共处的智慧
道德经中强调了天地合一的思想。宇宙万物的形成和运行都遵循天地之道，它们相互依存，和谐共生，形成了一个无比庞大而有序的系统。同样，人与人之间的相互关系也是如此。我们应当学会与他人和睦相处，尊重彼此的存在和差异。只有在和谐共处的基础上，我们才能创造更美好的未来。
无为而治：做到顺势而为的智慧
道德经强调无为而治的思想，它并不是呼吁我们不做事，而是教导我们在做事时要顺应自然规律。生活中，我们常常面临挫折和困难，往往因为我们的坚持和执着而失去了灵活和善变的智慧。道德经告诉我们，要像水一样柔韧，顺势而为，充分利用环境和条件，才能达到事半功倍的效果。
尊德爱人：培养良好的品质和关系的智慧
尊德爱人是道德经最核心的理念之一。在现代社会中，人与人之间的关系常常被功利和利益所驱使，道德观念逐渐淡薄。然而，道德经告诉我们，只有具备良好品德和高尚情操的人，才能真正地尊重和爱护他人。尊德爱人不仅是一种道德准则，更是一种智慧的表现。
返璞归真：摒弃繁华与虚荣的智慧
现代社会追求物质和享乐，普遍注重外在的表象和社会地位。然而，道德经通过返璞归真的思想，教导我们摒弃繁华与虚荣，回归内心的宁静与真实。在放下对物质的过度追求后，我们能够更好地认识自己，思考自己真正需要的是什么，拥有一颗平静而自由的内心。
无穷尽的智慧：超越个体与时间的智慧
道德经中的许多思想超越了个体和时间的局限，具有普适性的价值。无论过去、现在还是将来，道德经所传达的智慧都将持续发挥作用。它提醒我们关注自己的存在，思考个体在宇宙中的角色，超越个人利益与眼前利益，追求更高的道德境界。
人生的追求：获得真正的幸福与满足
道德经所传达的智慧不仅仅是哲学思考，更是人生的指南。它告诉我们，真正的幸福和满足不是来自外部的物质财富，而是来自内心的宁静和对生命的热爱。只有当我们拥有了正确的价值观和行为准则，才能找到人生的真正意义，并获得持久的幸福。
道德经是人类智慧的结晶，它蕴含着丰富的心灵和人生的智慧。在当代的多元文化社会中，我们不妨借鉴老子道德经的思想，从中汲取灵感和力量，以更加平和而智慧的心态面对生活的挑战，追求内心的宁静与和谐。让我们重拾古老智慧，探寻人生的真谛。
