1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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沃尔特·贝基说：“抱怨是一种极为愚蠢的行为，它将你变得更加痛苦且没有任何好处。”这句话深刻地指出了抱怨的无意义。抱怨只会让自己陷入消极情绪中，无法从中获得任何好处。相反，我们应该积极面对遇到的问题，并努力寻找解决的方法。只有这样,我们才能真正改变现状。
尼采曾说：“抱怨是一种文化上的风俗，也是一个普通人的政府。”抱怨也许在某种程度上是一种自我表达的方式，人们通过抱怨传达出自己的不满和诉求。然而，抱怨无法真正解决问题，它只是一种发泄情绪的方式。我们应该意识到，真正的改变需要积极行动，而不仅仅是抱怨。
奥斯卡·王尔德写道：“只有平庸者才抱怨命运。”这句名言告诉我们，抱怨并不能改变命运，只会让自己陷入平庸之中。面对困难和挑战，我们需要勇往直前，积极努力，而不是抱怨自己的命运。只有努力拼搏，才能改变命运，实现自己的目标和梦想。
史蒂夫·乔布斯说：“抱怨不会改变世界，只会改变你自己。”这句话提醒我们，抱怨只是在浪费时间和精力，无法真正解决问题。如果我们想要改变世界，我们需要行动起来，努力奋斗。只有通过实际行动，我们才能为世界做出一点点的贡献。
莎士比亚在《哈姆雷特》中曾经说过：“抱怨如人生之脉，我所抱怨的无人能解。”这句话形象地描绘了抱怨在生活中的普遍性。我们每个人都有自己的抱怨，而且往往觉得无人能够理解自己。但是，如果我们换个角度去看待问题，或许会有更多的理解和解决之道。与其沉浸在抱怨中，不如尝试与他人交流，寻找共鸣和支持。
抱怨，是我们无法完全抛弃的情感，但我们可以改变我们对待抱怨的方式。名人们的名言提醒着我们，抱怨无法解决问题，只会让自己更加痛苦。在面对困难和挑战时，我们应该积极行动，而不是沉湎于抱怨中。只有勇往直前，我们才能改变自己和世界。
