1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
道德经是中国古代哲学经典之一，被认为是老子所著。老子是古代中国的伟大思想家和哲学家，他是道家学派的创始人之一。在道德经中，老子讲述了他关于道德、自然和人类生活的观点。而这些观点也对老子的弟子们产生了深远的影响。
虚无洞寂的智慧
老子主张“无为而治”，他认为人们应该追随自然的道，通过简化自己的行为和生活方式来达到平衡和和谐。这种观点强调了人们远离功利和欲望的意义。老子的弟子们相信，只有当个人放下欲望和私心，与自然相融合，才能体验到真正的生活智慧。他们努力追求虚无洞寂，并通过观察自然的运行规律来领悟道德和生活的真谛。
无为而治的政治智慧
尽管文章要避开政治话题，但无论如何，我们不能否认道德经对政治智慧的贡献。老子的弟子们认为，执政者应该尽量减少干预，让事物自然发展。他们主张“无为而治”，强调不要过度干预社会和个人的自由。他们倡导的无为而治理念成为了中国古代哲学政治思想的重要组成部分。
道德经对人类生活的启迪
道德经强调人应该遵循自然的道，追求无为而治，这不仅仅是对政治领域的启示，更是对个人生活的指导。老子的弟子们通过学习道德经，认识到人应该顺应自然，放下功利心和欲望，才能达到内心的平衡和和谐。他们在生活中追求简单和朴素，注重个人内心的修养和情操的提升。
儒道和合的思想融合
道德经强调无为而治，与儒家的仁爱思想存在一定的差异，但老子的弟子们试图将这两种思想融合起来。他们主张“儒道和合”，将道德经中的道融入到儒家的教育体系中。他们认为，道德经所强调的自然观念和道德观念，与儒家的人伦关系和仁爱思想相辅相成，可以使人们更好地理解自然和生活，真正实现人与人之间的和谐。
当代道学的影响
道德经和老子的弟子们的思想不仅在古代产生了重要影响，而且在当代仍然具有重要的价值。当代的道学研究和实践者通过对道德经的解读和学习，提出了一系列有关人类生活、社会和环境的理论和实践。他们试图将道德经中的思想与现代社会的需求相结合，促进社会的和谐与进步。
道德经是老子的弟子整理而成，它对中国古代和当代的哲学思想、政治和个人生活产生了深远的影响。老子的弟子们通过学习和实践，追求虚无洞寂和无为而治，将道德经中的智慧运用到自己的生活中。他们试图将道德经中的道与儒家思想融合，在现代社会中实现人与自然、人与人、人与社会的和谐。
