1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代的学者中，孔子无疑是最为著名的一位。他被誉为儒家学派的创始人，对于中国传统文化产生了深远的影响。然而，曾经有一种说法认为，孔子的真名其实是孔丘，这个说法引发了人们对于孔子的真实身份和生平的好奇。那么，孔丘究竟是孔子吗？我们一起来追寻这位伟大思想家的足迹。
孔子，字仲尼，是中国春秋战国时期的一位伟大智者。他出生在公元前551年的鲁国，被称为孔子，受世界尊称为“至圣先师”。孔子的思想主张以“仁”为核心，强调修身齐家治国平天下，对于后世的政治、伦理、教育等方面产生了深远的影响。
孔丘的传说
然而，传说中孔子的原名叫孔丘，这种说法却并非没有根据。据传说，在孔子童年时期，他的父亲孔雀因故逝世，他的母亲因此改名为孔丘。孔子师从于郯子国的孔悝，也被称为孔丘。
然而，这种说法只是传说，并没有确凿的史料支持。根据现有的历史资料和研究成果，我们可以确认，孔子的真名应该是孔子，而非孔丘。
孔子的教育之路
孔子自幼聪明好学，酷爱读书，十分勤奋。他曾在鲁国的庙堂、民间和学院中接受过广泛的教育。据《论语》记载，孔子十五岁时就跟随父亲和兄长一起拜访了大夫王阳。在王阳的引导下，孔子开始了他成为一名卓越思想家的人生之旅。
孔子曾经游历过中国的各个国家和地区，拜访了众多的学者和名士。他广泛地吸收各个学派的思想，并整理成为了自己独特的学说。孔子注重实践和实证，他主张“学而时习之”，并强调实际行动的重要性。
孔子之后
孔子逝世后，他的学说被传承并发扬光大。儒家思想的影响力逐渐扩散到了中国的各个角落，成为了中国古代教育的核心内容。无论是在政治、伦理还是教育方面，孔子的思想都深深地烙印在中国人民的心中。
在后来的历史过程中，儒家思想经历了诸多的兴衰和演变。但孔子作为中国古代学者的代表，永远地留在了人们的记忆中。他的智慧和思想一直激励着后世的人们不断探索和追求。
孔丘是否是孔子的真名，这个问题至今仍存在争议。无论孔子的真实身份如何，他作为中国古代学者的代表，对于中国传统文化的发展做出了巨大的贡献。他的思想和教育理念依然具有引领意义，对于我们的学习和生活都有着重要的影响。
追寻孔子的足迹，就是追寻中国古代学者的足迹。在这个过程中，我们可以更加深入地了解孔子的思想和成就，更好地继承和发扬中国传统文化的精髓。
让我们怀着敬意和好奇心，继续探索孔子的智慧，走近中国古代学者的世界。
