1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，中国古代文化名人，儒家学派的创始人，被后世尊称为“圣人”。他的思想影响了几千年中国的社会和文化，被誉为中华民族的精神领袖。然而，在探索孔子思想的过程中，不能忽视他的学生和儿子。作为孔子最得力的弟子之一，子路在儒家学说的传承和发展上起到了重要的作用。
子路，名仲弓，字子路，是孔子最为宠信的学生之一。他出生在春秋时期的鲁国，出身贫寒。然而，他凭借才智和勤奋，得到了孔子的赏识并被收为徒弟。子路对于孔子的教诲十分虔诚，常常刻苦学习，如饥似渴地向老师请教。在孔子的影响下，子路逐渐成为了儒家学说的忠实信徒。
子路一生致力于修身齐家治国平天下的理想。他认为人们在个人修养上应该注重道德和品德的培养，强调道义的追求和自我反省。他认为，只有自己先做到“当”,才能要求他人做到“当”。这种个人修养和自我要求的思想对于儒家学派的发展影响深远。
子路在家庭伦理方面也有很高的追求。他倡导尊孝、和睦家庭关系，认为孝敬父母是对整个家族的尊重和延续。他强调亲情的重要性，并鼓励人们重视家庭和谐。他本人也是一个慈爱的丈夫和父亲，对待家人非常关爱和温暖。
作为一位伟大的政治家，子路在鲁国政治事务中也发挥了重要作用。他积极参与国家决策，为鲁国的政治稳定和发展做出了重要贡献。他提倡减税政策，促进了农业和商业的发展；他主张平息内乱，加强法治建设，为国家社会的和谐稳定做出了积极贡献。
子路不仅在家庭和政治方面有所建树，他还对教育事业有着深远影响。他积极倡导普及教育，强调教育的普及和重要性。他认为教育是社会进步和民族复兴的关键，只有通过普及教育，才能培养出更多的人才，为国家的繁荣做出贡献。
子路的一生，充满了奋斗和追求。他与孔子一起努力探索人生的真谛，并将其传播给更多的人。他为人正直，品德高尚，在那个多舛的时代，他坚守自己的理想，并为之付出了巨大努力。他的一生是对孔子思想的最好诠释，也是儒家学派发展的重要里程碑。
尽管子路在历史上的地位不如孔子那般高耸，但他的付出和贡献不可忽视。他始终与孔子站在一起，为儒家学派的发展奉献了一生。他所倡导的仁德之道，对于我们今天的社会仍然具有非常重要的意义。
子路虽然是孔子的学生，但他也是一个有着独特追求的人。他对人类的探索和提升，并不仅仅止于孔子所传授的知识，他在个人修养、家庭伦理和政治事务方面都有着独特的见解。他的一生是对儒家思想的生动诠释，也是中华文明的重要组成部分。
