1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国的哲学领袖孔子和老子是中国文化中的两位伟大思想家，他们的教导和理论对中国的历史、文化和社会产生了深远的影响。尽管孔子被认为是老子的学生，但这并不妨碍我们欣赏他们各自独特的贡献以及他们般配的师生关系。
相逢的契机
据史书记载，一天，孔子向老子请教礼仪之道，希望能在社会中扮演更加重要的角色，发挥更大的作用。老子见到孔子的真诚和渴望，决定给予他指导和教育。这一次相逢成为了一段传世佳话，也丰富了中国古代学术的领域。
老子的教导
作为一个道家思想家，老子注重人与自然的和谐相处。他的教导强调虚无、无为和自然之道。老子的\"无为而治\"的理念对孔子产生了重要影响，让他开始思考如何平衡个人行动和社会的需要。老子教诲的智慧被孔子深深吸收并运用于自己的教学之中。
孔子是儒家学派的奠基人，他的教导着重于人与人之间的关系和社会的秩序。孔子对老子的指导深感启迪，他开始思考个人修身齐家治国平天下的理念，并将其发展为儒家的核心教义。孔子的感悟和对治理问题的独到见解使他日后成为了中国历史上最有影响力的思想家之一。
师生关系的互补
尽管孔子拜老子为师，但他们的思想和教导却互补彼此。他们各自从不同的角度探索着道德、伦理和政治的问题，并对后世产生了深远的影响。老子的无为思想对孔子的实用主义产生了启发，而孔子强调个人责任和社会义务的教诲则是老子在学术上的补充。他们的相互启发和互相补充为中国古代学术思想的丰富多彩提供了坚实基础。
他们的精神遗产
孔子和老子的精神遗产在中国历史上有着深远的影响。孔子的儒家思想以其强调人的尊严、社会公平和中庸之道而受到推崇，为中国政治和社会的稳定做出了巨大贡献。而老子的道家思想则在中国文化中注重与自然和谐相处、追求无为而治的智慧，对于个人修养和心灵寄托有着重要意义。
孔子拜老子为师，这一段师生关系的奇妙握手为中国哲学思想史增添了浓墨重彩的一笔。他们各自的教诲和理论在中国古代学术领域产生了深远的影响，并成为后世学者研究探索的重要对象。我们应该欣赏他们共同的贡献，尊重他们各自的学说，并且从中汲取智慧。他们的教导将继续在时间的长河中发光发热，为中国乃至全世界的文化和社会进步做出积极贡献。
