1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，孔子是中国古代文化的重要代表人物之一，作为儒家学派的创始人，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。然而，关于孔子的姓氏，却存在着一些争议和疑问。那么，孔子的姓氏究竟是什么呢？下面将为您揭秘历史真相。
首先，我们需要了解到，孔子的原名是孔丘，丘并非他的姓氏，而是先秦时期一个普通的名字。在古代，泛指一个地方的名称或者衡量地势高低的词语都可以作为人名中的名字使用，而这个词正好和孔子选择定居的地方“曲阜”的“丘”相似，因此孔子作为人名时也就使用了这个名字。
然而，丘并非孔子真正的姓氏。据历史记录，孔子的真实姓氏是孔，在中国古代姓氏系统中，孔是一个非常常见且古老的姓氏。孔氏族谱记载了孔子的祖先达到了十几代，可以追溯到周朝时期的贵族阶层。
那么为什么我们常常称孔子为孔丘呢？这是因为在古代文献中，人的姓名往往会根据其尊卑、亲疏进行不同称呼。孔子在《论语》中自称孔丘，或证明了他并非拥有显赫的社会地位，或者出于谦虚和低调的精神。因此，这个“孔丘”并不是孔子的真正姓氏，仅仅是他在特定场合下的一种自谦称呼。
孔子的姓氏是孔，这一点在历史文献中有着清晰的记载。例如，史书《左传》中多次提及孔子的姓氏是孔，并且记载了孔氏族谱中数百年的世系。同时，孔子在后世的传世经典《论语》中也多次以“子孔”自称，进一步说明了他的姓氏是孔。
尽管孔子的姓氏是孔，但为什么我们更常见的是称呼他为孔子而非孔先生呢？这是因为孔子作为儒家学派的创始人，其学术思想和对人类社会的贡献已经超越了个人的姓氏称谓，成为一种尊崇的代称。为了与其他同样以孔子为姓氏的人区分开来，我们更习惯于用“孔子”来称呼他。
总之，孔子的姓氏是孔，而非孔丘，尽管他在特定场合下自称孔丘，但这只是一种自谦的称呼。作为儒家学派的创始人和古代中国文化的重要代表人物，孔子的思想和学说对世界产生了深远的影响，他的名字已经超越了个人的姓氏，成为了一种尊崇的代称。
无论是孔子的姓氏还是他的思想，都是中国传统文化的瑰宝，为我们提供了宝贵的智慧和启示。在当代，我们应当传承和弘扬孔子的思想精髓，将其融入到我们的日常生活和社会发展中，以实现人类社会的和谐与进步。
