1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他对于中国文化和哲学的影响深远。而有一个有趣的传说称，孔子曾经连续三个月不知肉味，这引发了无数的猜测和探讨。
一、道德自律的表现
孔子是儒家学派的创始人之一，他非常强调道德修养和自律的重要性。孔子舍弃美味佳肴，可以看作是他对自己的道德标准的要求和追求。他试图通过舍弃物质享受来突破欲望的束缚，追求道德高尚、纯净的心灵。
二、修身齐家治国平天下
孔子提倡的儒家思想强调“修身齐家治国平天下”的理念。作为一个政治家，他将个人修养与家庭、社会以及国家管理紧密联系在一起。三月不知肉味这一行为，可以被理解为孔子用自己的榜样去引导民众，提醒人们不要贪恋享乐，而是要注重个人修养，追求社会的和谐与公平。
三、节俭与克己的表现
孔子三月不知肉味的行为还可以被解读为节俭和克己的表现。在古代封建社会，肉食被视为珍贵的美食，普通百姓难以品尝到。而孔子作为一位思想家和政治家，他深知百姓生活的艰辛，他的这一行为或许是他想向人们展示他的清廉和对百姓的关怀。
四、修养内敛的表现
孔子的为人处世非常注重修养和内敛。三月不知肉味可能是他在追求修养和内心平静的同时，强调了淡泊名利的态度。他教导他的学生们要远离浮躁的社会风气，专心修炼自己的内心世界，将心思放在追求真理和智慧上，而不是纠缠于物质享受。
五、追求君子之道
孔子崇尚君子之道，倡导一种高尚的人格和道德准则。他认为君子应当以仁、义、礼、智、信为核心，不断追求道德的提升。三月不知肉味或许是孔子用自己真实的行动向世人展示了君子的榜样，引导人们追求道德高尚、思想深邃的境界。
孔子三月不知肉味的传说给人们留下了深刻的印象，也引发了无数的猜想。无论是道德自律、修身齐家治国平天下，还是节俭与克己、修养内敛，孔子以及儒家学派的教义在三月不知肉味的背后都有着深刻的含义。这一传说，不仅是中国传统文化的珍宝，更是对人们价值观和行为准则的启示。
参考资料：
1. 雷正勇, (2015). 孔子“三月不言，自然而道”，解读孔子“禁肉”的文化含义. 濮阳学院学报(社会科学版), 30(2), 87-90.
2. 李元, (2019). 论孔子“三月不肉”的文化内涵. 馆陶县高级中学学报, 4, 55-56.
