1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，兰花就被誉为“花中之王”，其高贵、典雅的形象一直是人们所追求和喜爱的对象。而在众多兰花品种中，家语孔子兰花独树一帜，代表着传统文化的博大精深，庄严内敛又充满魅力。
家语孔子兰花，全名笛家语孔子慈善兰花，是为了纪念我国伟大的思想家、教育家孔子而命名的。它以其深厚的文化内涵和华美的花形，吸引着世界各地的园艺爱好者和文化人士。
千年传承：文化符号的华美绽放
家语孔子兰花的种植历史可以追溯到中国古代。在宋代，它被选为皇室御花，成为贵族社会文人雅士及皇室的象征。如今，它以鲜艳的花朵、高贵的花姿和令人叹为观止的花香，继续着千年来的文化传承。
家语孔子兰花的花色丰富多样，有纯净的白色、高雅的金黄色、鲜艳的粉红色等。花瓣上的花纹错落有致，形态各异，有的像书画中的胭脂点点，有的像经幡上的笔画，每一朵花都宛如艺术品般令人惊艳。这些华美的花朵展示出的不仅是植物的美丽，更是中国传统文化的瑰宝。
护佑家园：孔子文化的生态涵养者
家语孔子兰花不仅仅是一种美丽的花卉，更是一种生态植物。它耐寒抗旱，生命力顽强，喜光耐阴，适应性强，因此成为了许多人追捧的园林观赏植物。
另外，家语孔子兰花具有空气净化的作用。研究发现，它可以吸附空气中的有害物质，如甲醛、苯等，改善室内空气质量，对人们的健康有着积极的影响。
文化瑰宝：家语孔子兰花的美丽传承
作为中国传统文化的重要元素之一，家语孔子兰花继承了孔子的智慧和美德，成为文化瑰宝的代表。人们通过观赏这种兰花，增进对孔子思想的了解，并且在人们心中扎下一颗传承孔子智慧的种子。
在如今全球化的时代背景下，家语孔子兰花作为中国传统文化的代表，越来越受到国内外人士的关注和热爱。通过交流与交融，家语孔子兰花将传播中国文化的力量传递到世界各地，成为中华文化在世界文化交流中的使者。
家语孔子兰花作为传承千年的华美之花，是中华优秀传统文化的重要组成部分。它凝聚了丰富的文化内涵和生态意义，代表着中华民族的智慧与美德。通过兰花的盛放，我们能够感受到千年文化的辉煌，激发了对传统文化的深刻思考和珍惜。让我们一起将家语孔子兰花的美丽与文化传承下去，将中华文化的光辉璀璨绽放于世界的花园中。
