1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子的姓氏来源
孔子，名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创立者。孔子的姓氏“孔”来源于他的祖先孔父嘉。孔父嘉是春秋时期宋国的一位大夫，因为他的封地位于孔（今山东曲阜），所以他的子孙以地为姓，称为孔氏。
孔子的名字含义
孔子名丘，字仲尼。据《论语》记载，孔子的名字来源于他的外貌特征。丘，是指孔子头顶中间凹陷，形状像山丘。仲尼，是孔子在家中排行第二，仲表示中间，尼是孔子母亲的姓氏。仲尼是字，丘是名。
孔子的出生与成长
孔子出生于春秋时期的鲁国（今山东曲阜），他的父亲孔纥曾是鲁国的一位大夫。孔子自幼丧父，与母亲颜征在相依为命。孔子少年时期，家庭贫困，但他勤奋好学，掌握了当时贵族子弟必修的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
孔子的教育事业
孔子致力于教育事业，他主张“有教无类”，招收学生不论贵贱、出身。孔子的教学方法注重因材施教，启发诱导，强调道德品质的培养。他的学说包括了仁、义、礼、智、信等道德观念，为我国古代教育事业发展作出了巨大贡献。
孔子的政治生涯
孔子在政治上主张克己奉公、为政以德。他曾担任过鲁国的中都宰、司寇等职务，但因与当时的权臣季孙氏不合，最终离开鲁国，开始了长达十四年的周游列国之旅。在游历过程中，孔子试图推广自己的政治理念，但并未获得诸侯们的支持。
孔子的文化传承
孔子注重文化传承，整理了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等古代文献，为后世留下了丰富的文化遗产。孔子的学说经过其弟子及后代的传承、发扬，逐渐形成了儒家学派，对我国古代社会产生了深远的影响。
孔子的历史地位
孔子被后世尊奉为“至圣先师”，在我国古代文化史上具有极高的地位。自汉代开始，儒家学说逐渐成为官方正统，影响了我国历代政治制度和文化发展。孔子也被世界各国尊奉为东方智慧的象征，对世界文化产生了深远的影响。
孔子的现代价值
在现代社会，孔子的思想依然具有很高的价值。他提倡的仁爱、礼仪、忠诚、谦虚等道德品质，对于构建和谐社会、提高人们的精神文明素质具有重要的指导意义。如今，越来越多的国家和地区开始重视儒学的研究和传播，孔子的智慧正在得到全球的认可和传承。
