1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子之无双霸气，纵横天下
千古以来，华夏大地英雄辈出，而在这些英雄背后，有一位神秘莫测的智者，他便是鬼谷子。鬼谷子，名不详，字号亦无从考证，其一生充满神秘色彩，犹如一道不可捉摸的幽影，游走在乱世之中，操控着天下大势。他培养出了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等一代代杰出人才，影响了我国历史的发展进程。在这位传奇人物的诸多智慧言论中，有一句话脱颖而出，霸气侧漏，道出了他一生的信仰与追求，那就是：“纵横天下，舍我其谁！”
这句话简短而有力，充满了舍我其谁的霸气，让人不禁好奇，这位鬼谷子究竟是何方神圣，又为何能说出如此豪气干云的话来？
鬼谷子，被誉为“谋圣”，是我国古代著名的兵家和纵横家。他生活在春秋战国时期，这是一个群雄逐鹿、烽火连天的时代。在这个混乱的时代，鬼谷子独具慧眼，看穿了时代的脉络，洞悉了人性的弱点，他以智谋和才学，左右着天下大势，推动着历史的进程。他主张“以纵横之术，夺天下之权”，认为通过谋略和手段，可以达到控制天下的目的。而他的这句“纵横天下，舍我其谁！”正是他这一思想的最好诠释。
要想理解鬼谷子的这句名言，我们首先要了解什么是纵横。纵横，即合纵连横，是我国古代一种政治外交手段。合纵，是指联合小国，抵抗强国；连横，是指利用强国，制衡小国。鬼谷子认为，只有掌握了纵横之术，才能在乱世中立足，进而控制天下。而他培养出的苏秦、张仪等人，正是合纵连横的杰出代表。
鬼谷子的纵横之术，并非只是简单的权谋手段，它更包含了深刻的人生哲理。在鬼谷子的眼中，世界是一个充满斗争和矛盾的场所，而人则是这个场所中的主角。他认为，要想在这个世界上立足，必须具备强大的意志和毅力，才能在矛盾和斗争中找到自己的位置，实现自己的价值。而这句“纵横天下，舍我其谁！”正是他这种人生态度的最好体现。
那么，鬼谷子的这句名言，对我们今天的生活又有哪些启示呢？我们要明白，世界是一个充满竞争和挑战的地方，要想在这个世界上立足，必须要有强大的意志和毅力。我们要学会把握时代的脉搏，顺应时代的潮流，才能在激烈的竞争中立于不败之地。我们要明白，人生的道路并非一帆风顺，只有敢于面对困难，勇于迎接挑战，才能实现自己的人生价值。
鬼谷子的这句名言“纵横天下，舍我其谁！”虽然出自古代，但它对于我们今天的生活仍然具有深刻的启示意义。它告诉我们要有强大的意志和毅力，要把握时代的脉搏，要勇于迎接挑战，只有这样，我们才能在这个竞争激烈的世界中立足，实现自己的人生价值。
