1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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傅佩荣讲《道德经》：探寻道家哲学的智慧之光
在浩如烟海的中华传统文化宝库中，《道德经》无疑是一部璀璨夺目的经典之作。这部千古传世的名著，承载着道家哲学的智慧和精神，穿越时空，历久弥新。今天，我们有幸邀请到著名学者傅佩荣教授，为我们解读《道德经》，引领我们走进道家哲学的殿堂。
《道德经》是道家学派的创立者老子的主要著作，共有五千余字，分为两部分：道经和德经。全书以“道”为核心，阐述了道家的宇宙观、人生观和价值观。在傅佩荣教授的解读下，我们发现《道德经》并非遥不可及的抽象理论，而是一部充满智慧和启示的生活哲学。
傅佩荣教授通过深入浅出的讲解，引导我们认识“道”这一奇特的哲学概念。在《道德经》中，“道”既是宇宙的本源，又是万事万物的运行规律。它无形、无象、无为，却又无所不在。傅佩荣教授以生动的例子和形象的语言，让我们明白了“道”的玄妙之处，同时也领略了道家哲学的独特魅力。
接着，傅佩荣教授详细阐述了道家的人生观。在道家看来，人生的最高境界是顺应自然、无为而治。这一观念与现代社会的竞争观念形成了鲜明的对比。在现代社会，人们为了追求成功和地位，往往忽略了生活中的点滴美好，陷入无尽的疲惫和焦虑。而道家的人生观正是我们摆脱困境、实现身心和谐的良药。在傅佩荣教授的解读下，我们发现道家的人生观并非消极遁世，而是一种智慧和境界的体现。
傅佩荣教授还从《道德经》中挖掘出道家的价值观。在道家看来，道德是人生最宝贵的财富，而道德的沦丧则是社会最大的悲哀。傅佩荣教授通过解读《道德经》中的道德观念，让我们明白道德并非遥不可及的目标，而是与我们日常生活息息相关的品质。只有做到内心充满道德，才能真正实现人生的价值。
在傅佩荣教授的讲解下，《道德经》这部千古奇书变得生动起来。我们发现，道家哲学并非遥不可及的抽象理论，而是一种充满智慧的生活哲学。通过学习《道德经》，我们可以更好地认识自己，认识世界，实现人生的价值。
傅佩荣教授讲《道德经》让我们受益匪浅。在现代社会的喧嚣和浮躁中，我们有必要静下心来，聆听傅佩荣教授的教诲，探寻道家哲学的智慧之光，为自己的人生之路增添无尽的动力。
