1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
进化论的首要观点是物种的演化是由于自然选择的作用所致。自然选择是指在环境压力下，那些具备更好适应力的个体在生存和繁殖中更有优势，从而传递其优良基因至后代的过程。在这个过程中，适应性突变和多样性在演化中发挥了至关重要的作用。例如，当环境发生变化时，那些能够适应新环境的个体能够生存下来并繁衍后代，从而推动物种的演化。
进一步深入研究进化论，我们发现遗传突变也是进化的重要推动力。遗传突变是指基因组发生的突变，包括基因重组和基因突变。这些遗传突变可以导致生物个体或种群在形态、行为和生存能力上的差异。某些突变能够提供更好的适应性，使得携带这些突变的个体在与环境竞争中取得优势。这种差异在进一步繁衍后代的过程中逐渐累积，从而推动了物种的进化。
另一个进化论的观点是物种的演化是渐进的，而非突变的。这是因为演化是一个渐进的过程，循序渐进地通过遗传变异中的微小步骤推动物种的变化。无论是外部形态的改变还是内在结构的变动，都是基于渐进的积累过程。举例来说，鸟类的翅膀可能起初只是一种轻微的结构变形，但随着时间的推移，这种结构变形逐渐演化成为能够支撑飞行的独特翅膀结构，使得鸟类能够适应并征服空中领域。
进化论的最后一个重要观点是生物之间存在着共同的祖先。通过对生物遗传信息的研究，科学家们发现了广泛存在的遗传相似性，从原核生物到高等生物，都存在着基因的变异和突变。这些相似性见证了不同物种之间的共同起源。正是这种共同的祖先，使得生物能够相互连接，并形成了生命的大家庭。
进化论的主要观点提供了一种对生命进化的科学解释，使我们能够更深层次地认识和理解生物的多样性和演化过程。它通过自然选择、遗传突变、渐进变化以及共同起源的概念，揭示了生命在长时间尺度下的惊人变化。无论是人类的起源还是其他生物的演化，都是进化论研究的核心。进化论的魅力在于其开放的科学精神，不断推动着我们对自然界的探索，引领我们对生命奥秘的思考。
