1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》第42章的感悟:探寻宇宙奥秘,领略人生真谛
在五千年的中华文明史上,《道德经》犹如一颗璀璨的明珠,熠熠生辉。这部千古传世之作,蕴含了无尽的智慧,引导人们在纷繁复杂的世界中找寻到内心的宁静。今天,让我们一起走进《道德经》第42章,去探寻宇宙的奥秘,领略人生的真谛。
在浩渺的宇宙中,存在着一种神秘的力量,它无形无象,却主宰着天地万物。这种力量,《道德经》称之为“道”。道,是宇宙的根本,是万物的源头。它既是创造者,又是守护者。道,无所不在,无所不能。正如《道德经》第42章所说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
道,是宇宙间最基本的单元。它既简单,又复杂。简单到无法用言语形容,复杂到包含着世间万象。道,是一种能量,一种信息,一种规律。它无声无息,却充满力量。道,是宇宙的基因,是生命的密码。它主宰着天地万物,决定着它们的生死存亡。
在人类社会中,道同样起着至关重要的作用。人们追求道,探索道,实践道,以期达到人生的最高境界。道,是人类的信仰,是心灵的寄托。它告诉我们,人生应该怎样度过,世界应该怎样改变。道,是人生的指南,是行动的准则。它帮助我们,找到人生的真谛,实现自身的价值。
道并非遥不可及。它就在我们的日常生活中,就在我们的言行举止之中。正如《道德经》所说:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”我们只需用心去感悟,用行动去践行,就能领悟到道的真谛。当我们真正理解道,就能摆脱世俗的束缚,实现心灵的自由。
在现代社会中,人们面临着前所未有的压力。物质生活的丰富,并未带来心灵的满足。人们在追求金钱、地位的忽略了内心的需求。我们渴望找到一种力量,一种能够支撑我们前行的力量。这种力量,就是道。它让我们学会,如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的宁静;如何在物欲横流的社会中,坚守道德的底线。
《道德经》第42章,为我们揭示了道的奥秘。它告诉我们,道是宇宙的根本,是人生的真谛。只有领悟道,才能真正理解宇宙的奥秘,领略人生的真谛。让我们追随《道德经》的指引,去探寻道的无穷魅力,实现人生的最高境界。
《道德经》第42章,为我们展示了道的无穷魅力。它让我们明白,道是宇宙的根本,是人生的真谛。只有领悟道,才能真正理解宇宙的奥秘,领略人生的真谛。让我们追随《道德经》的指引,去探寻道的奥秘,实现人生的价值。