1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经：探寻宇宙奥秘的智慧之旅
在浩渺的宇宙中，道德经犹如一颗璀璨的明珠，闪烁着神秘的光芒。这部千古奇书，承载着我国古代哲学家老子的智慧，引领我们穿越时空，探寻宇宙的奥秘。本文将以道德经的精髓为主题，展开一场令人叹为观止的探索之旅。
道德经，全名《老子道德经》，是道家学派的经典著作，作者为春秋时期道家学派的创立者老子。道德经分为两部分：道经和德经，共有八十一章，五千言。这部著作以道为核心，论述了宇宙、道德、政治、人生等诸多方面的问题，展示了一种独特的哲学思维方式，对后世影响深远。
在道德经中，老子提出了“道”的概念，试图解释宇宙的起源、运行和归宿。道，是一种无形、无名的存在，无所不在，无所不能。它是宇宙的根本，天地万物的生化之源。道，既是宇宙的规律，又是宇宙的实体。在道中，天地万物相互依存，相互转化，形成了一个和谐统一的整体。
那么，道究竟有何特质呢？道德经告诉我们，道具有五个特点，即：玄、虚、静、湛、精。玄，是指道的深奥；虚，是指道的空灵；静，是指道的宁静；湛，是指道的清澈；精，是指道的微妙。这五个特点，生动地描绘了道的形象，使我们对道有了更为直观的认识。
在探寻宇宙奥秘的过程中，道德经还教导我们要具备一种“德”的品质。德，是道的表现，是人在道中所应具备的品质。道德经认为，德有七种：仁、义、礼、智、信、勇、严。这七种品质，既是个体修养的目标，也是社会的基石。只有具备了这些品质，人类社会才能实现和谐、安定和繁荣。
道德经的智慧和启示，不仅体现在宇宙观和人生观上，还体现在政治哲学上。老子认为，政治家的首要任务是实现道治，即以道为原则来治理国家。道治的国家，政治清明，人民安居乐业，国家繁荣昌盛。而要实现道治，政治家必须具备无私、宽容、谦下、清静等品质，以德治国，以德服人。
如今，道德经已经成为了世界文化的瑰宝，越来越多的人开始关注这部千古奇书。在快节奏的现代社会，道德经的智慧和哲理，对于我们认识世界、修养身心、实现人生价值具有重要的指导意义。让我们一起走进道德经的世界，探寻宇宙奥秘，领略人生真谛，共创美好未来。
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