《道德经》第51章：道之永恒，德之无极
夫道者，天地之始，万物之母。道生一，一生二，二生三，三生万物。道之永恒，德之无极。道生德畜，万物并育。夫道者，无极之极，无端之端，太一之始。夫德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
道生德畜，万物并育。道生德，德反道，道德相生，而天下济。道者，无极之极，无端之端，太一之始。德者，道之精华，天地之灵。道德合一，天地之道，生化万物，而无穷匮也。
故道者，无有之相生，虚实之相成。道
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