1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家学说的经典之一。其中第三十八章<道失而后德>，是老子对道德观念的一个重要阐述。在这一章中，老子提出了“道”与“德”的关系，认为道是宇宙万物的本源，德是道的表现，道失而后德。这一观点对于理解中国古代哲学和道德观念有着重要的意义。
1. 道与德的关系
在《道德经》第三十八章中，老子首先明确了道与德的关系。他指出，“道”是宇宙万物的本源，是无形、无名的，而“德”则是道的表现，是有形、有名的。换句话说，道是德的内在本质，德是道的具体表现。这种关系可以用“道失而后德”来概括，意味着道丧失了它的原始状态，才表现为德的形态。
2. 德的重要性
老子认为，德是道的具体表现，是人们可以感知和理解的。他强调，人们应该追求德，因为德是人们行为的准则和规范。在老子看来，德是一种无私的、利他的品质，它能够引导人们做出正确的选择，避免陷入困境。
3. 德的实践
在《道德经》第三十八章中，老子提出了德的实践方式。他指出，人们应该以无为的态度来追求德，这意味着人们应该顺应自然的规律，不强求事物的发展，而是让事物自然地发展。人们还应该保持内心的谦虚和宽容，不受外界的影响，保持内心的平静。
4. 德的社会作用
老子认为，德不仅对个人的行为有指导作用，还对社会的和谐稳定有着重要的作用。在一个有德的社会中，人们能够相互尊重、相互帮助，共同维护社会的和谐。而一个缺乏德的社会，人们将会陷入自私、争斗和冲突之中，导致社会的混乱。
5. 德的现代意义
在现代社会中，德的观念仍然具有重要的意义。它不仅对于个人的道德修养有着指导作用，还对社会的和谐稳定有着重要的作用。在当前社会中，我们应该弘扬德的品质，倡导人们以无私、宽容的态度对待他人，共同构建和谐社会。
6. 总结
在《道德经》第三十八章中，老子对道德观念进行了深入的阐述，提出了道与德的关系，以及德的实践方式和社会作用。这些观点对于理解中国古代哲学和道德观念有着重要的意义，同时也为我们提供了道德修养的指导原则。
