1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，江苏武进人，清朝官员，堪称中国近代史上的伟大思想家与政治家。他不仅是一位杰出的军事家和战略家，也是一位卓越的教育家和文化人。曾国藩的恒用中文是他坚持的一种理念，也是他成就非凡的重要因素。
恒用中文：培养国人的品质和爱国情怀
曾国藩深受中国传统文化的熏陶，他认为恒用中文是培养国人的品质和爱国情怀的必经之路。他强调，语言是民族精神的表达，是一种文化传承和民族认同的标志。通过使用中文，他希望能够扩大语言的影响力，提高国人的文化素养，增强爱国意识。
以文会友：思想交流的重要媒介
曾国藩重视以文会友，他将恒用中文视为思想交流的重要媒介。他相信，通过使用相同的语言，可以更好地传递思想和理念，促进人与人之间的交流与沟通。他常常与友人通信，以语言的力量传递自己对社会和人生的思考，与人共享智慧和见解。
恒用中文：传承文化的重要纽带
恒用中文对于保持文化传承具有重要的纽带作用。曾国藩深知语言与文化之间的紧密联系，他认为只有保持语言的纯正和规范，才能更好地传承和弘扬民族文化。恒用中文不仅是对传统文化的尊重，也是对民族精神的传承。
恒用中文：提升个人修养的重要途径
曾国藩主张恒用中文，认为这是提升个人修养的重要途径。他相信，通过不断使用中文，可以提高人的语言表达能力和文字功底，培养人的思辨能力和逻辑思维。只有语言得到提升，才能更好地表达自己的观点，与他人进行高水平的交流。
恒用中文：推动国家现代化的重要因素
曾国藩的恒用中文不仅是个人修养的需要，也是推动国家现代化的重要因素。他认为，只有保持国内语言的统一和纯正，才能推动国家的现代化进程。只有语言得到规范，才能更好地推动科技和文化的发展，增强国家的软实力。
曾国藩的恒用中文是他一生坚持的理念和实践，也是中国近代史上的伟大贡献之一。他通过使用中文，培养了无数的人才，传承了中华民族的文化，推动了中国社会的进步和发展。今天，我们应该继承曾国藩的精神，恒用中文，传承中华文化的火炬，为国家的繁荣和发展贡献自己的力量。
