1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字守愚，号叔宝，湖南嘉禾人，是中国近代最杰出的将领和政治家之一。曾国藩以其卓越的智慧和勇敢的决心，留下了浓墨重彩的一笔，成为了中国近代史上不可忽视的关键人物之一。
曾国藩在军事、政治和教育领域都有杰出的贡献。他的职业生涯可以追溯到道光年间，当时他自费考取功名，被赋予官职。他始终坚持以身作则，不仅在战场上消灭敌人，还努力改革现有的官僚体系，提高士兵和官员的素质。
王阳明：中国思想家与教育家
王阳明（1472年-1529年），字阳明，号仲弓，浙江余姚人，是中国明代文化史上一位卓越的思想家、教育家和官员。他的教育理念和心学思想对于中国古代及现代的社会和教育领域产生了深远的影响。
王阳明提倡人本主义，主张以心为体，以知行合一为核心。他强调个体的主体性和自主性，认为人的内心的修养是实现道德和社会和谐的基础。他对教育的贡献也不可忽视，他主张教育应以开发学生的潜能为目标，注重培养学生的心性和品行。
曾国藩与王阳明的契合
虽然曾国藩和王阳明生活在不同的时代，但他们的思想却有着契合之处。曾国藩虽然是一位军事家和官员，但他注重内心修养，强调以人为本，尊重民众的意愿。他十分重视教育，推动军队和官员的素质提高，重视培养实用人才。这与王阳明的教育理念相契合，两者都秉持以心为体，看重培养人的品德和自主性。
曾国藩和王阳明都注重实践，他们通过自身的言行和教育实践，不仅影响了他们所在的领域，更对整个社会产生了深远的影响。曾国藩在镇压太平天国起到了重要的作用，他的军事战略以及对官员的选拔和培养成为了当时各地政府的榜样。王阳明的心学思想对于明代社会的教育改革产生了深远的影响，而且影响一直延续到现代。
曾国藩与王阳明的启示
曾国藩和王阳明的思想和行为都给我们提供了宝贵的启示。首先，他们强调个体的主体性和自主性，认为个人内心的修养是实现社会和谐的关键。其次，他们都重视教育的力量，认为教育应该以培养人的潜能和品行为核心。最后，他们注重实践和行动，积极影响和改变他们所在的领域和社会。
总之，曾国藩和王阳明作为中国历史上的杰出人物，他们的思想和行动都对中国社会产生了深远的影响。他们的故事值得我们学习和思考，他们所强调的个体主体性、教育的重要性以及实践的力量，都具有普遍的意义和价值，不仅在历史上，更在现代社会仍然有着重要的指导作用。
