1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，是中国晚清时期最具争议的历史人物之一。他同时是一个政治家、军事家和教育家，他为中国近代的改革开放做出了重要贡献。然而，曾国藩的政治立场和一些争议性决策使得他遭到了许多批评和指责。
早年经历与思想转变
曾国藩于1811年出生在湖南一个贫寒的家庭。他从小聪明过人，非常勤奋。在接受传统儒家教育的同时，他也受到了西方文化的启蒙。这使得他对中国社会的现状产生了质疑，并开始思考如何改变中国的命运。
曾国藩最初并不具备革命的意识和行动力。然而，当他亲眼目睹了第一次鸦片战争对中国的巨大冲击时，他意识到中国必须要进行改革。他立志投身政治事业，并寻求机会为中国的崛起贡献自己的力量。
近代军事改革运动的倡导者
曾国藩一生致力于军事改革，他提出并极力推行了“西法东体”的军事思想。他主张借鉴西方的军事技术和战略，同时保留中国传统文化和军事精神。曾国藩注重军事教育，不仅重视士兵的训练，还关注军官的素质和战略思考能力。
曾国藩的军事改革思想对中国近代军事事业的发展产生了深远的影响。他所组建的湘军不仅战斗力强大，而且具备高度的纪律性和组织性。曾国藩的军队在一系列战争中取得了重大的胜利，赢得了人民的尊敬和赞誉。
教育事业的推动者
曾国藩十分重视教育的重要性，并推动了中国近代教育事业的发展。他在地方任职期间积极推行教育改革措施，大力提倡科学、现代化的教育体系。他鼓励年轻人接受西方教育，并将所学知识应用于国家建设。
曾国藩的教育事业推动了中国的现代化进程。他在中小学教育方面取得了一定的成就，为中国的教育改革奠定了基础。同时，他还注重培养大量的人才，为中国的政治、经济和文化建设做出了巨大贡献。
不可忽视的争议与批评
尽管曾国藩在近代中国的改革中起到了重要的作用，但他的一些决策和行为也受到了广泛的争议和批评。
其中最引起争议的是曾国藩与外国列强的合作。由于他在处理与外国的交涉中采取了妥协的立场，有人批评他是大汉奸。然而，曾国藩自己的目的是为了国家利益着想，希望通过合作来维护中国的利益并争取更好的发展机会。
曾国藩的遗产
曾国藩在中国近代历史上留下了重要的遗产。他的军事思想和改革经验为中国的军队现代化提供了借鉴。他的教育理念和实践为中国的教育事业发展提供了指导。无论是赞成还是批判，他的作为都无法抹去他在中国近代化进程中的重要地位。
曾国藩的一生充满了争议与荣辱。无论如何评价他，他对中国近代化的贡献不容忽视。他的思想和行动在中国的历史上留下了深刻的印记，对当今中国的发展仍然具有重要的启示意义。
