1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学的本质在于它对于人类社会历史和社会变革的理解。马克思主义哲学强调历史的发展是一个由矛盾推动的过程，通过对矛盾的深入剖析和社会形态的演进规律的把握，马克思主义哲学为人们揭示了人类历史发展的内在规律和现实进程。
马克思主义哲学的本质还在于其唯物论和辩证法的思维方式。唯物论是马克思主义哲学的基本思想方法，它强调人类认识的根本任务是通过实践去认识和改造世界。辩证法则是马克思主义哲学的基本思维方式，它相信世界是处于不断发展变化的，通过对矛盾的把握和分析，通过对事物的辩证思考，才能深入地认识和把握事物的本质和规律。
马克思主义哲学的本质还可以从其对社会政治现象的批判和解放思想的要求来理解。马克思主义哲学关注社会存在和社会意识的辩证关系，认为社会存在决定社会意识。它批判了资本主义社会的剥削和不公正，呼吁人们解放思想，推动社会变革，实现社会主义和共产主义。
马克思主义哲学的本质也表现在其对人类解放和全人类共同发展的追求。马克思主义哲学关注人类自由和个体的尊重，坚信人类的解放只能通过废除私有制和消除剥削关系来实现。它主张实现全人类的共同发展目标，通过共产主义社会的建立，消除阶级差别和剥削，实现人类社会的持久和平与繁荣。
马克思主义哲学的本质是一种富有生命力的思想体系，它超越了时空的限制，具有时代性和普遍性，对于推动人类社会的发展进步至关重要。围绕马克思主义哲学的本质，我们可以看到其对历史、思维方式、社会变革、人类解放和共同发展等方面的深刻思考和独到见解。
马克思主义哲学的本质在于其对于人类社会历史和社会变革的理解，唯物论和辩证法的思维方式，对社会政治现象的批判和解放思想的要求，以及对人类解放和全人类共同发展的追求。马克思主义哲学的本质不仅是一种思想理论，更是一种具有实践意义和指导作用的社会科学。
