1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图在《理想国》中设想了一个完美的理想国家，这个理想国家中存在着一个完善的社会结构和治理体系。人们相互尊重、互相关爱，各司其职，和谐共处。这个理想国家的最高统治者是哲人王，他们拥有智慧和公正的能力，能够为整个国家的幸福和和谐而努力。这个理想国家中的人们被精心教育，他们被培养成拥有高尚品质的公民，关注个人的道德修养和对他人的责任。
《理想国》中的哲人王是柏拉图理想国家的核心。他们是智慧和正义的化身，被赋予统治权力来保护和服务人民。哲人王不仅具备高尚的品德，更具备深刻的哲学思想和智慧。他们以智慧和正直的方式领导国家，促进国家的和谐发展。哲人王更像是一个思想家和哲学家，在保持个人修养的同时，不断追求真理和智慧。
柏拉图在《理想国》中也提出了他的教育理念，他认为教育是培养理想国家公民的关键。柏拉图主张教育应该注重培养人的灵魂和品质修养，追求真理和智慧。他认为教育应该从幼儿时期开始，通过音乐、体育、哲学等多种方式培养人的品质。这种教育方式旨在使人更好地理解和实践道德和正义，并培养他们的思维能力和创造力。
柏拉图在《理想国》中也着重强调了公正和正义的重要性。他认为，正义是一个完美的品质，是理想国家的核心价值。每个人都应该追求正义，并通过自己的行为和选择来促进正义的实现。正义的实现是通过每个人的努力和整个社会的共同努力来实现的，每个人都有责任保持正义和公正的品质。
《理想国》不仅仅是一部政治著作，它更是对人类理想社会的探索和追求。
通过对《理想国》的深入研究，我们可以看到柏拉图对政治、道德和教育等问题的思考和独特见解。他试图通过构建完美的理想国家和完善的社会制度来解决社会问题，并为人类的幸福提供一个可持续的环境。柏拉图的智慧和哲学思想引发了对未来社会的无限遐想和思考。
尽管《理想国》是一部古老的著作，但其中所蕴含的哲学思想和智慧依然具有重要的现实意义。我们可以从中汲取智慧，反思当前社会问题，思考如何构建更加公正和和谐的社会。每个人都可以在自己的生活中秉持正直和公正的品德，努力追求智慧和真理，为理想国家的实现做出贡献。
柏拉图的《理想国》是一部富有智慧和哲理的著作，它对政治、道德、教育等议题进行了内省式的思考和探索。我们应该珍视这一古老的著作，将它的智慧融入到我们的生活中，为实现更加公正和和谐的社会共同努力。
