1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清代官员，被誉为历史上最出色的管理者之一。他以其杰出的管理才能和卓越的领导力，在中国历史上留下了深远的影响。曾国藩的管理之道可以为现代领导者提供宝贵的启示和借鉴。
坚定的目标与远见卓识
曾国藩深知管理的关键在于设立明确的目标并为之努力奋斗。他坚定地追求国家强盛和人民幸福，以此为中心思想制定了一系列的管理措施。曾国藩提出实施草根官员选拔制度、推行农田水利和推广西洋炮制造等重要举措，秉持着“治实未来”之理念，注重长远规划和发展潜力，为民生改善和国家发展做出了卓越贡献。
培养人才与重视人力资源
曾国藩非常重视人力资源的培养和利用。他从贤才难得的角度出发，注重选拔、培养和提拔人才。曾国藩设立了各级官员培训机构，遴选出了大批实力出众的官员，密切结合国家需求制定了培训计划，让人才在实践中提升自己，服务国家。他还主张政事堂官员定期汇报工作，充分听取下属的意见和建议，鼓励他们展示自己的才华和能力。这种注重人才发展和利用的管理之道在今天仍然具有很高的价值和启示。
严明的纪律要求与激励机制
曾国藩强调严明的纪律要求和良好的工作习惯。他提出“立身、立事、立言”为官原则，要求官员们要严守纪律，恪守职责，以身作则。同时，他也采取一系列激励机制，如奖励优秀表现、提供晋升机会等，鼓励下属不断努力，实现自我的价值。这种严明而公正的管理方式，不仅维护了组织的正常运转，还号召每个员工努力奋斗。
审慎的决策与风险控制
曾国藩的管理之道也体现在他的审慎决策和风险控制能力上。他善于分析形势，权衡利弊，作出明智的判断。曾国藩在处理民营经济发展和推进农田水利等问题上，经过深入调研和周密分析，做出了许多重要并具有前瞻性的决策。他还坚持“图利国利”原则，权衡个体与整体的利益，兼顾各方利益，确保决策的公正性和合理性。
激励创新与鼓励变革
曾国藩非常重视激励创新和鼓励变革。他鼓励官员勇于创新，提倡实践，鼓励下属提出新观点和建议。他还积极引进西方先进的科学技术，并在农田水利等领域推行变革，以全新的思维方式解决问题，为国家的发展做出了重要贡献。
曾国藩的管理之道以其独特的视角和出色的领导力，在中国历史上不可磨灭的一页。他的坚定目标、重视人才、严明纪律、审慎决策和激励创新等管理之道，对于现代领导者仍然具有重要的启示和借鉴意义。曾国藩的高超管理才能可被视为经典的榜样，值得我们深入研究和学习。
