1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字子孝，江苏常州人。他是中国清朝末年一位杰出的政治家、军事家和教育家。曾国藩一生致力于国家的改革与教育事业，他的个人成就和一系列的政治军事改革都深深地影响了中国历史的进程。
曾国藩的成就主要体现在两个方面：一是他在治国理政方面的出色才能，二是他在教育方面的卓越贡献。
曾国藩的治国才能
曾国藩积极倡导“以人为本”的治国理念。他重视民生，努力改善人民的生活状况。他实施了一系列的改革措施，包括发展农业、加强基础教育、推进科技发展等。他注重国家的法制建设，推动了中国的现代化进程。
曾国藩注重政治体制的改革。他积极推动官员选拔制度改革，实行“选才任用”的政策，使政府官员能够真正为国家和人民利益服务。他还努力推动反腐斗争，提倡廉洁政治，树立了良好的政府形象。
曾国藩的教育贡献
曾国藩深信教育是国家兴旺的基石。他积极推动教育改革，重视培养人才。他大力发展基础教育，推行普及教育的政策，为普通百姓提供了接受教育的机会。
曾国藩注重人格教育，他提倡品德修养，鼓励人们崇尚道德价值观。他还强调实践教育，倡导学以致用。他开办了许多实践教育项目，培养了一大批实用型人才。
曾国藩功成身退
曾国藩在为国家和人民做出了巨大贡献之后，他并没有追求权力和名利，而是选择了退隐山林。他认为自己已经尽力为国家做出了贡献，是时候将权力交给新的一代。
曾国藩退隐后，他并没有荒废自己的余年。他学习文学、哲学，研究历史，著书立说。他以身作则，成为后人学习的榜样。他对子孙后代的教育也十分重视，培养了一批优秀的家族人才。
曾国藩的功成身退体现了他高尚的品格和崇高的人格魅力。他的一生都在为国家和人民做出贡献，他的思想和行为一直激励着后人。曾国藩的故事向我们展示了坚守初心、忠诚职责的人生价值观。他的影响将永远铭刻在中国历史的长河中。
