1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韦千里，字希躜，号职园。他是中国历史上著名的文学家、散文家和评论家，以其深沉的思想和独到的见解而闻名于世。在他的笔下，曾国藩这位伟大的清朝官员和军事家闪耀着独特的光芒。他用八个字来评价曾国藩：“勤而有功，见识不凡。”
勤而有功
曾国藩一生以求治理国家、救济民生为己任。他勤奋工作，不辞辛劳。他对自己的要求极其严格，从不放松。他深入边疆，了解民情，亲自调查实际情况，制定了一系列切实可行的改革措施。曾国藩充分发挥自己的才能和智慧，推行了“改土归流”政策，积极进行教育事业的改革，大力发展农业和商业。他的功绩不仅使他本人名垂青史，也为国家带来了繁荣和富强。
曾国藩的勤勉和执着不仅仅展现在工作上，他也非常注重个人修养。他不耽于娱乐，不沉迷于享乐，致力于学习和思考。他的著作丰富多样，内容涉及政治、军事、历史、文学等领域。他勤奋的思考和探索使他成为独具慧眼的战略家和政治家。
见识不凡
曾国藩是一位见多识广的人，他广泛涉猎各种领域的知识，对文化、历史、经济、军事等方面都有深入的研究。他的文化素养和见识非常深厚，以其高瞻远瞩的眼光洞察时局，看透问题的本质。他善于总结经验，提出独特的见解。他通过自己的观察和研究，对社会发展和未来走向有着独到的见解和预测。
曾国藩的见识也体现在他成功的领导风格上。作为一名军事家，他善于分析战略，善于抓住关键问题。他深入了解敌情和友情，善于研究和应用各种军事战略。他在反清复明战争中凭借着非凡的见识和卓越的军事才能，成功地遏制了敌人的进攻，最终达到了保卫国家的目的。
韦千里的这八个字，真实而准确地评价了曾国藩。勤而有功，见识不凡。曾国藩的勤勉工作和智慧才干为中国历史留下了浓墨重彩的一笔。他在中国历史上独树一帜，成为了后世人们学习和研究的对象。
曾国藩的一生献给了国家和人民，他的勤奋和智慧为后人树立了榜样。他在中国历史中留下了光辉的一页，他的八个字也成为了后人对他的历史评价。勤而有功，见识不凡，这就是曾国藩。
