1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代哲学是中华文化宝贵的精神财富，拥有广泛而深邃的思想内涵。作为研究古代哲学的研究生，我们的使命是传承智慧之光并将其运用于当代思考，从而推动社会进步和人类文明的发展。
古代哲学的瑰宝：孔子思想
在众多古代哲学流派中，孔子思想无疑是最重要的瑰宝之一。孔子思想强调修身齐家治国平天下，提倡仁爱、礼治和忠诚，对于当代社会依然具有重要借鉴意义。作为研究生，我们要深入学习研究孔子思想，将其智慧运用于教育、管理等领域，促进社会的和谐与进步。
引领当代思考：儒释道三家合一
古代哲学研究生不仅要熟悉孔子思想，还应该广泛学习儒释道三家思想。儒家注重道德修养和社会伦理，佛家强调个体内心的觉醒与悟道，道家则强调人与自然的和谐统一。这三家思想在当代相互交融，为人们提供了不同的思考角度。作为研究生，我们要以开放的心态去理解、继承和创新这些思想，为当代社会提供多元化的解决方案。
哲学研究的重要性：思辨精神的培养
哲学研究不仅仅是对古代智慧的学习和传承，更是一种思考方式和思辨精神的培养。作为研究生，我们需要追寻根本问题，挑战现有观念，并以批判性思维解决实际问题。哲学研究培养了我们的逻辑推理能力、批判思维和辩证能力，使我们能够拥有更全面、更深入的思考能力。
跨学科的交融：哲学研究生的挑战与机遇
作为古代哲学研究生，我们必须具备跨学科的视野和能力，与其他学科进行深入的交流与碰撞。哲学作为一门综合性学科，同理学、社会学、心理学等学科的交叉研究，为我们提供了广阔的研究领域和丰富的思考资源。我们需要在多学科的融合中寻找切实解决现实问题的可能性。
走向前沿：研究生的使命与责任
作为古代哲学研究生，我们肩负着传承智慧之光、推动社会进步的使命与责任。我们需要在学术研究中勇敢探索，形成自己的思想体系和研究视角，通过发表高质量的论文和学术成果，为当代社会的思想解放和进步提供切实的贡献。
古代哲学研究生在传承古代智慧的同时，也必须与时俱进，结合当代社会的现实需求进行创新和发展。通过学习孔子思想、儒释道三家和其他学科的交融，我们能够培养自己的思辨精神和跨学科能力，成为具有影响力和智慧的社会领袖，引领当代社会的思考和发展。
