1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清代著名的政治家、军事家和教育家，其对李秀成的评价可以说是非常高的。李秀成是曾国藩手下的一位将领，他在曾国藩的心目中拥有很高的地位，被誉为“可贵之人，天下少有”。那么，这位将领到底有哪些优点和特质让曾国藩如此赞扬呢？下面就让我们一起来了解一下。
聪明才智
李秀成聪明过人，才智出众。曾国藩在他的日记中多次提到，李秀成的智慧和眼光都是非常独特而敏锐的。他能迅速地分析问题，作出明智的决策，并能够准确地预见到后果。李秀成对政治、经济和军事等领域都有着深刻的见解和独到的见解，这让曾国藩对他刮目相看。
勇猛果敢
李秀成是一个勇猛果敢的将领。他在战场上勇敢无畏，从来不怕牺牲自己，总是冲锋在前，带领部队奋勇杀敌。曾国藩对他的勇猛和果敢赞不绝口，并称他为“大勇之将”。他的英勇行为和出色战绩让李秀成在曾国藩心中的地位更加崇高。
忠诚奉献
李秀成忠诚于国家和曾国藩，献身于国家的事业。在曾国藩的领导下，李秀成尽心尽力地工作，将国家和人民的利益放在首位。他忠诚而无私的奉献精神为曾国藩留下了深刻的印象。曾国藩赞扬他为“忠诚之人，愿为国家献身”的杰出品质。
思维灵活
李秀成具备非常灵活的思维能力。曾国藩认为，他的思维锐利，善于从不同角度思考问题，并能够迅速找到问题的突破口。这种灵活性使李秀成在军事决策中表现出色，并在许多关键时刻取得了战略优势。
能力出众
李秀成不仅在军事方面能力出众，还在政治、经济和教育等领域都表现出非凡的才能。曾国藩称赞他有“多才多艺，千人之长”的特点。他不仅善于指挥作战，而且善于管理和调度资源，并具备卓越的领导能力。
总而言之，李秀成是曾国藩眼中的一位非常杰出的将领，他具备聪明才智、勇猛果敢、忠诚奉献、思维灵活和能力出众等优点和特质。曾国藩对他的高度评价不仅仅是对他个人的认可，更是对他勇敢、忠诚、聪明和能干的崇拜和敬佩。李秀成的这些品质和能力为曾国藩的事业作出了巨大的贡献。
