1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国历史上杰出的政治家和军事家，曾国藩以其智慧和勇气深入人心。他的一生中充满了挑战和困难，但通过他的奋斗和智慧，他最终成为中国历史上一位杰出而令人钦佩的人物。
初入官场的艰辛
曾国藩早年并没有出生于贵族家庭，他是一个普通农民家庭的孩子。然而，他通过自己的努力和奋斗，成功考入县学，开始了他的故事。曾国藩在学校里学到了很多，不仅取得了优异的成绩，还渴望为国家作出贡献。
然而，初入官场的曾国藩并没有一帆风顺。他遇到了许多困难和阻碍，而且他的农民背景也使他在官僚体系中显得格格不入。然而，曾国藩并没有放弃，他克服了一切困难，坚持自己的理想，并且展现出了出色的才智和领导能力。
智勇双全的军事家
曾国藩在军事上展现了非凡的才华。面对太平天国运动席卷全国的局面，他毅然决然地响应了国家的呼唤，并成为一支坚如磐石的抗太平天国军的核心。他不仅善于统筹全局，制定了一系列周密的战略和策略，还展现了卓越的军事才能和勇气。
曾国藩的军事成就不仅在于他的智慧和勇气，还在于他对士兵的关怀和尊重。他了解到士兵们是战争胜利的重要因素，因此他不仅为他们提供了良好的生活条件，还积极培训和激励他们，在战场上建立了强大的信任和团队精神。
晚年的思考与贡献
在晚年，曾国藩回顾了自己的一生，思考着如何为后人留下宝贵的智慧和经验。他决定将自己的思想和见解写成书籍，以便后人能够从中受益。曾国藩的著作成为后来世世代代的读者的启蒙之物，对于中国文化、军事和政治产生了深远的影响。
曾国藩晚年的贡献不限于著作，他还积极投身于教育事业。他开设了一所私塾，培养了大量的学生。他注重培养学生的品格和才能，为他们提供了广泛的教育和知识。曾国藩以自己的身教和言传，不仅教导学生们成为出色的人才，还传承了自己的智慧和价值观。
不断进取的精神
曾国藩一生致力于实践和不断进取的精神，这也是他成功的关键。他从不停歇地为国家和人民做贡献，不断学习和提高自己的知识和能力。他的精神感染了身边的人，激励着他们也积极投身于国家的建设和发展。
曾国藩的一生散发着智慧和魅力，他的故事不仅启迪了后人，也将继续激励着今天的人们。他所代表的精神和价值观仍然具有重要的意义，对于我们每个人都有启示和借鉴的价值。
曾国藩的一生证明了每个人都有机会通过努力和奋斗实现自己的梦想。他的故事向我们展示了一个伟大将领的成长之旅，激励着我们不断追求卓越，并为社会和人类做出自己的贡献。
