1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他通过自身的努力和智慧，取得了非凡的成就。曾国藩成事心法可以说是他成功的秘诀之一。他的成事心法不仅仅适用于政治和军事领域，同样适用于我们日常生活中的各个方面。
首先，曾国藩认为立志是成功的关键。他常说：“天下事有成有败，只要立志，不怕失败。”曾国藩非常注重确定自己的人生目标，并且坚定地追求它。无论在什么样的环境下，他都保持着对目标的坚定信念，并且以此为动力不断努力。这种立志向上的心态，无疑是曾国藩成功的重要因素。
其次，曾国藩强调始终保持积极向上的心态。他在名言中常说：“世界上最宝贵的是时间，第二宝贵的是心情。”曾国藩相信，心态决定一切，只有积极向上的心态才能促使我们勇敢面对挑战并取得突破。他自己也是以积极乐观的心态面对各种困难和考验，从而赢得了他人的尊重和信任。
曾国藩还特别注重行动力的培养。他强调：“时间是无情的，只有行动才能开辟前进的道路。”曾国藩深知只有行动才能改变现状和取得成果。在他的带领下，他的队伍总是具有高度的战斗力和执行力。他自己也是一位行动力极强的人，因此才能在困境中脱颖而出，实现自己的理想。
此外，曾国藩还强调与人为善和团队合作的重要性。他认为良好的人际关系和团队合作是成功的关键之一。曾国藩在和他人交往中总是真诚善良，以和为贵。他懂得建立良好的人际关系，并且善于把握团队的力量。他相信个人的力量有限，只有和他人携手合作，才能取得更大的成就。
最后，曾国藩坚信学习和持续进取的重要性。他认为学习是一辈子的事情，只有不断地学习和进步，才能保持竞争力。曾国藩自己就是一个不断学习的榜样，在政治、军事和文化等各个领域都精通一门或多门学问。他通过学习不断提升自己，不断完善自己的能力，从而取得了非凡的成就。
总之，曾国藩成事心法的核心思想就是立志、积极、行动、团结和学习。只有具备这些优秀的品质，我们才能在人生的道路上取得成功。因此，无论在什么样的环境下，我们都可以借鉴曾国藩的成事心法，不断提升自己，实现人生的价值。
