1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学家对人类思维和存在的探索贡献了许多深刻的见解和理论。他们的观点涵盖了众多领域，包括道德、认知、意义与价值等，对人类思维和社会有着重要影响。下面将介绍几位著名的西方哲学家及其观点。
苏格拉底：“知道自己一无所知”
苏格拉底是古希腊的哲学家，他认为人类应该追求智慧和真理。他提出的“知道自己一无所知”被视为一种智慧的美德。苏格拉底强调人们应该反思自己的观点和信念，并意识到知识的有限性。这种反思能力是解决认知困境和改进思维的关键。
笛卡尔：“我思故我在”
笛卡尔是17世纪的法国哲学家，他的观点被誉为“现代哲学之父”。他强调人类的思维是存在的证明：“我思故我在”。笛卡尔在他的著作中对人类认识和存在进行了深入的思考，提出了“二元论”，认为心灵和物质是不同的实体。
亚里士多德：“追求最高善”
亚里士多德是古希腊的哲学家和科学家，他的思想对西方哲学产生了广泛影响。他认为人类的目标是追求“最高善”，即实现个体的潜能和幸福。他提出了道德、伦理和政治学的理论，并对逻辑和自然科学有着重要贡献。
康德：“人人皆可作为目的”
康德是18世纪德国哲学家，他对道德和伦理学的贡献至关重要。他认为人类有一种固有的尊严和价值，应该被他人视为“目的”而不是“工具”。康德主张普世主义，并强调道德决策应该以普遍的原则为基准。
尼采：“超越善恶”
尼采是19世纪的德国哲学家，他的思想对现代哲学和文化产生了深远影响。他批判传统的道德观念，主张超越对善恶的二分法。尼采强调个体的创造力和自我实现，并提出“超人”（übermensch）的概念，鼓励个体通过超越现实界限来追求自己的价值和力量。
罗素：“智者时刻怀疑”
罗素是20世纪伟大的英国哲学家和数学家，他的观点对逻辑学、数学和科学哲学有深远影响。他强调怀疑和批判性思维的重要性。罗素认为真理是不断探索和修正的，智者应该持续怀疑，并追求认知的真相。
以上只是介绍了几位著名的西方哲学家及其观点，当然还有许多其他哲学家的观点也值得探索。西方哲学家以其深刻的思考和独特的观点，为人类思维和存在的研究作出了重要贡献。
