1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尽早规划，早日成功
“万事开头难”，规划人生也是如此。如果我们能够尽早规划，尽早思考自己想要的人生方向和目标，那么我们就能够更早地迈向成功的道路。有人说：“生命中最重要的两天是你出生的那一天和你意识到自己为什么出生的那一天。”只有找到自己的人生目标，我们才能在追寻过程中不迷失自己。
计划与执行并重
制定规划只是第一步，更重要的是能够付诸行动。达尔文曾经说过：“最强壮的不是最聪明的物种，而是最懂得适应变化的物种。”计划和执行之间的平衡关系就像是适应环境变化的能力一样重要。我们可以设立明确的目标，拟定详细的计划，并采取行动来实现。只有行动起来，我们才能不断修正自己的规划，适应和把握变化的机遇。
多元发展，全面成长
人生规划不仅仅只涉及某一个方面，而是包括个人、职业、家庭等各个方面的综合规划。苏格拉底说过：“了解你自己，是你一生中最重要的事情。”我们应该全面了解自己的兴趣、优势和价值观，既要关注职业发展，也要重视家庭和个人成长。只有在这些方面都进行规划和投入努力，我们才能够实现全面的成长和成功。
灵活应变，随机应变
人生规划需要有一定的灵活性和适应能力。世界在快速变化，我们要能够随机应变，根据变化的环境和情况调整和修正自己的规划。正如爱因斯坦所说：“生活就像骑自行车，想保持平衡，就要保持运动。”只有不断学习、适应新环境，我们才能够在变化中保持平衡并取得成功。
积极心态，坚持不懈
规划人生需要拥有积极向上的心态，并持之以恒地坚持下去。温斯顿·丘吉尔说过：“成功是跌倒七次，站起来八次。”无论是在遇到困难时还是面对挫折时，我们都要时刻保持积极的心态，相信自己的能力和潜力。只有坚持不懈地去追求，我们才能够实现自己的人生目标。
规划人生是一项复杂而艰巨的任务，但它也是一种机遇和挑战。通过制定规划、付诸行动、灵活应变、保持积极，我们可以让自己的人生更加有目标和意义。无论我们在规划过程中遇到什么困难，只要我们坚持努力，相信自己，我们一定能够实现自己的理想和梦想。
