1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字介甫，号明强，湖南湘潭人，清代著名政治家、军事家，被尊为“曾大人”。他是中国近代史上的重要人物之一，以其卓越的才干和深厚的学识为后世所称道。
曾国藩出生在一个贫苦的家庭，从小就饱受苦难。然而，他并没有因此放弃追求知识和奋发向上的信念。年少时，曾国藩勤奋读书，刻苦钻研经史，深得老师的赏识。后来，他考入了福建的福州学宫，开始了他的学术生涯。
通过多年的学习和实践，曾国藩充分体会到了“奋发有为，不负韶华”的意义。他相信只有不断进取，才能在激烈的竞争中脱颖而出。因此，曾国藩在官场上不懈努力，多次考取功名，并逐渐崭露头角。
曾国藩的军事才能
曾国藩不仅是一位杰出的政治家，还是一位出色的军事家。他出任湖南巡抚期间，对湘军进行了全面改革，提高了军队的战斗力。曾国藩深知实力决定一切，因此他注重训练士兵，注重战术运用，使湘军成为中国近代史上最为出色的军队之一。
曾国藩在军事上的成就主要体现在对太平天国运动的镇压中。他精心制定了战略计划，采取了灵活的战术，并成功地将太平天国的势力逐渐削弱。曾国藩在这场战争中表现出了冷静、果断和智勇的特质，赢得了不少战役的胜利，为清朝的统一做出了巨大贡献。
曾国藩的文治思想
除了卓越的军事才能，曾国藩还以其深思熟虑的文治思想著称。他非常重视教育，认为只有培养好后人才能使国家繁荣兴旺。因此，曾国藩致力于教育事业的发展，在湖南推行了一系列教育改革，提高了人民的文化素质。
曾国藩的文治思想强调“民生为本”，他主张以人为本，注重人民的生活和福祉。他在地方治理中积极倡导各种措施，改善农民的生产和生活条件，增加他们的收入。曾国藩尊重人民的权利，鼓励他们参与政治和决策，使得社会稳定和谐。
曾国藩的影响
曾国藩在政治、军事和文化方面的杰出成就，使他成为中国历史上最有影响力的人物之一。他以德治国、以忠治军的作风，深深地影响了后世的政治家和军事家。
曾国藩的贡献不仅在于他的智慧和领导力，更在于他的人格魅力和榜样作用。他不仅在政治舞台上展现了过人的才能，也在人生道路上树立了榜样。曾国藩的故事告诉我们，只要心怀梦想，坚持不懈，就能够战胜一切困难，取得辉煌的成就。
总之，曾国藩是一位卓越的文臣和军事家，他以其深思熟虑的文治思想和出色的军事才能，成为中国近代史上的伟大人物。他的故事告诉我们，勤奋与智慧是取得成功的基石，只有通过不断的努力和追求，才能实现自己的理想和目标。
