人生智慧网:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录;《重大人生启示录》在线阅读。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html

曾国藩李鸿章

作者:人生智慧网 2024-05-01 0次阅读

曾国藩与李鸿章:清末两位杰出政治家的比较

曾国藩和李鸿章都是清朝末年杰出的政治家,他们在政治、军事、教育等领域取得了卓越的成就,对中国历史产生了深远的影响。他们在很多方面也有着显著的差异,本文将从以下八个方面对这两位政治家的思想和行为进行比较分析,以期对我们了解清末历史和政治生态有所启示。

1. 出身与背景

曾国藩出身于贫寒的读书人家庭,依靠自己的努力和才华逐渐崭露头角,成为清朝末年的名臣。他一生秉持着忠诚、廉洁、勤政、爱民的为官之道,深受百姓爱戴。李鸿章则出身于显赫的官僚家庭,其父李瀚章曾任湖广总督,为李鸿章的政治生涯提供了有力的支持。李鸿章年轻时即表现出非凡的才华和野心,在曾国藩的提携下,迅速崛起,成为清末政治舞台上的重要人物。

2. 政治理念与实践

曾国藩主张“中学为体,西学为用”,认为应该在维护传统文化的基础上,学习西方先进科技和管理经验,推动国家现代化。他在湖南、江苏等地推行洋务运动,兴办企业、发展经济、改革教育,为国家的振兴做出了巨大贡献。李鸿章则更加倾向于全盘西化,他积极倡导洋务运动,推动修建铁路、电报、近代化海军等基础设施,力求在短时间内提升国家实力。李鸿章在实践中过于依赖外国势力,导致很多改革举措受到外部干涉和制约。

3. 军事思想与战争实践

曾国藩以防守为主,强调军队纪律和训练,他认为:“兵在精而不在多,将在谋而不在勇。”在他的领导下,湘军训练有素,勇敢善战,成功镇压了太平天国运动。李鸿章则擅长运动战和游击战,他组建的淮军灵活机动,多次击败捻军和太平军。李鸿章在甲午战争中指挥失误,导致北洋海军全军覆没,成为中国近代史上的一大憾事。

4. 教育观念与贡献

曾国藩十分重视教育,他认为:“治国以教育为本”,主张培养德才兼备的人才。他在家乡湖南创办了著名的岳麓书院,并推动成立湖南官学堂,为湖南培养了大批人才。李鸿章也十分重视教育,他在直隶总督任上,大力兴办新式学堂,推动教育改革,为中国的近代化进程作出了贡献。李鸿章过于注重实用主义,忽视了人文教育,导致一些新式学堂培养出的学生缺乏独立思考和创新能力。

5. 外交手腕与策略

曾国藩在外交方面主张稳重,他在处理教案、天津教案等问题时,力求保持中立,避免与列强发生冲突。李鸿章则擅长在列强之间周旋,他利用列强之间的矛盾,成功签订了《中俄尼布楚条约》、《中法新约》等不平等条约,为我国争取了一定程度的主权。李鸿章的外交策略过于妥协和退让,导致中国在很多问题上丧失了主动权。

6. 个人品质与操守

曾国藩一生廉洁奉公,生活简朴,他严于律己,对家人要求严格,为官多年,没有的记录。李鸿章则相对较为奢侈,他在生活中讲究排场,喜好收藏古董字画,有时还利用职权为家人谋取私利。李鸿章在个人品质上也有值得称道之处,他在面对国家危机时,敢于承担责任,多次临危受命,为维护国家利益和尊严付出了巨大努力。

7. 领导风格与用人之道

曾国藩善于发现和培养人才,他主张“德才兼备,以德为先”,选拔官员时重视品行和能力。曾国藩的领导风格较为民主,他善于倾听下属意见,鼓励部下发表不同意见,使湘军内部形成了浓厚的民主氛围。李鸿章则更加注重官员的忠诚和执行力,他在用人方面有时过于强调关系和背景,导致北洋海军在甲午战争中表现不佳。李鸿章的用人之道也有可取之处,他善于在复杂的人际关系中寻求平衡,使淮军成为清末最具战斗力的军队之一。

本文地址:https://www.anxltklyy.com/zhongguozhexue/cengguofan/170773.html

热门文章