1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在罗曼罗兰的作品中，英雄主义不仅体现在那些孤胆英雄的身上，更体现在每个普通人的内心深处。正如他的代表作《凡尔纳船长》中的主人公丹尼尔·达瑞士船长，他无论面对多大挫折和困难，都始终保持着对理想和正义的追求。他航行在汹涌的大海上，驾驶着希望的船只，不断战胜恶势力，向人们展示着英雄主义的勇气和坚定。
正是因为罗曼罗兰笔下的英雄人物具有超凡的力量和崇高的品质，使得他们的形象深深地烙印在读者的心中。他们不只是故事中的主角，更是现实生活中的榜样和灵感源泉。正如《尚且活着》中的可愛先生所说：“英雄主义者怀抱一种信念，即自己的存在比自己更伟大”。这种信念让他们超越了自我，成为社会中真正有意义的存在。
而在罗曼罗兰笔下的英雄主义中，最让人动容的莫过于人性的高尚和伟大。他通过故事中的种种情节和细节，展现了英雄人物的善良、慈悲和无私。他们没有因为种种困境和世俗的纷扰而丧失对人的关怀和爱心，正像《简·克里斯汀公主》中的男主角一样，他为了拯救爱人不惜一切代价，最终用自己的生命守护着爱与美的纯洁。
正是因为英雄主义所展现的这种高尚的品质和深深的人性关怀，让读者在罗曼罗兰的作品中感到无比的感动和震撼。每一次读到英雄们无私奉献的场景，每一次被他们的高尚品质所触动时，我们内心深处都会激起一股强烈的共鸣，仿佛一种力量在驱使我们，让我们成为更好的人。
英雄主义是一种精神，也是一种价值观。在罗曼罗兰的作品中，这种精神和价值观得到了充分的体现和传播。他通过描写英雄人物的形象和经历，让读者能够深刻领悟到英雄主义对于一个人和社会的重要意义。它不仅仅是一种个人追求和行为方式，更是一种社会共识，一种价值取向。
通过罗曼罗兰的作品，我们深深感受到英雄主义的魅力和力量，它让我们相信，无论在何时何地，都会有那些无私奉献、勇敢担当的人存在。正如罗曼罗兰所说：“英雄主义者是创造未来的人，他们把生命置于高于一切的事业之上。”他们用自己的行动诠释着英雄主义的真谛，为世界增添了更多的光彩与希望。
罗曼罗兰的作品以其丰富的想象力和深邃的思考引领着我们进入英雄主义的世界。他通过刻画英雄人物的形象和描绘英雄主义的精神内核，让我们对于英雄主义有了更全面的认识和理解。这种英雄主义的魅力和力量已经超越了时间和空间的限制，永远激励着我们追求卓越，勇往直前。
