1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，表现主义以强烈的个人审视为基础，试图通过艺术作品表达内心情感的纷繁复杂。表现主义作品的情感强烈，往往出现焦虑、孤独、痛苦、愤怒等情绪。这种情感的表达往往通过夸张、扭曲的艺术手法得以呈现，给观众以强烈的冲击力。这样的表现，可以让人们更深刻地感受到作者内心世界的震撼和冲突。
其次，表现主义强调对现实的批判和对社会问题的关注。艺术家们通过作品抨击社会的丑恶与不公，呈现出现实社会的残酷和冷漠。他们痛斥环境的恶劣、工业化的侵蚀和人性的扭曲，试图唤起观众对社会问题的关注和反思。这种对社会的批判，不仅是对权力和体制的质疑，更是对人性的深度反思。
表现主义的另一个显著特点是对形式的自由与变异。表现主义艺术家们不拘泥于传统的艺术规范和约束，大胆尝试形式上的突破与创新。他们追求在艺术表现中的自由和个性化，致力于创造一个独立而深度的视觉语言。这些作品往往充满了抽象、扭曲、荒诞和颠覆的元素，以此突破观念和形式的限制，创造出一种前所未有的视觉效果。
此外，表现主义作品的艺术风格往往富有动态和积极性。作品中常常利用暗色调、硬线条和粗犷笔触等手法，以增加作品的冲突感和紧迫感。这些不羁于传统的审美标准的表现手法，给人以强烈的视觉冲击力，使人们无法忽视作品所传达的信息。这种动态性的表现，不仅让作品更具生命力，同时也让观众更容易被作品所吸引，进而感受到作者的情感共鸣。
最后，表现主义作品往往在形式和内容上都是高度简化和概括的。通过排除细节和背景，艺术家们试图更直接地表达出内心的情感和观念。这种高度简约的表现手法，使得作品更加纯粹、直接、具有冲击力。观众们能够更容易地理解并体会到艺术家内心的情感，从而产生共鸣和深度的思考。
总体而言，表现主义凭借其独特的表现手法和内容形式，成为20世纪初最受关注的艺术流派之一。通过强烈的个人情感、对社会的批判、形式的自由变异、动态的艺术风格和高度简化的表现手法，表现主义艺术家们创造了一系列令人难忘的作品。这些作品不仅以其激情和张力吸引了观众的目光，更让人们对自身内心和社会现实进行了深度的思考和反省。
