1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的意识世界是如此广阔而神秘。我们的思想和情感构成了我们独特的个性与灵魂。它们不可触摸、不可见，却深刻地影响了我们的行为和决策。这种非物质的力量无疑是我们存在的核心。唯心主义强调了心灵的力量，追求真正的自我意识和内在的发展。这种追寻内在世界的过程，正如诗人与歌手对内心情感的表达，引发了人们灵魂的共鸣。
每个人都有一段属于自己的心路历程。无论是喜怒哀乐还是痛苦快乐，都饱含着独特的意义。中文是一种充满温暖和柔美的语言，能够将情感的复杂性表达得淋漓尽致。每一个字，每一句诗，都像是一粒心灵的种子，缓缓萌发、茁壮生长，将我们隐藏在内心深处的感受释放出来。它们将我们的心情一笔一划地勾勒出来，使得我们的存在不只是一种肉体上的存在，更是一种心灵的体验。
在我们成长的过程中，我们会将自己的思想和感受与他人分享。我们会通过文字、音乐、绘画等形式，表达自己的情感世界，与他人产生共鸣和连接。这分不是建立在物质上的联系，而是建立在心灵层面上的联系。唯心主义认为，真正的交流和沟通需要在意识的层面上完成。正是这种对心灵的关注和尊重，才能激发我们对美的追求，引发灵感的火花，使我们的生活充满动力和意义。
唯心主义的吸引力在于它能够唤起人们内心深处的激情。它使我们摆脱了物质的束缚，追求更高尚和丰富的层面。我们开始关注自己的快乐和幸福，而不再只追逐物质的财富。我们学会感受生活的美好，珍惜一份宁静和内心的平静。我们在与自然的亲密接触中找到力量和启示，从而实现心与灵的和谐统一。
最重要的是，唯心主义让我们知道，我们不仅仅只是一个肉体，还有着丰满的内心世界。我们的思想和情感是无法被物质所取代的独特存在。它们是构成我们个性的重要组成部分，也是我们与世界相互联系和共鸣的桥梁。通过唯心主义的认知，我们能够更好地认识自己，进一步突破外部世界的限制，追求真正的自我实现。
因此，唯心主义的思想有着不容忽视的吸引力。它引发了对内在世界的探索和发现，使我们的存在更具意义。无论我们是否完全接受唯心主义的理念，它都给了我们一种思考的角度。在忙碌的生活中，我们应该适时地停下脚步，深入思考我们的内心世界，寻找真正的自己。唯心主义鼓励我们去捕捉那些细微而珍贵的瞬间，触摸我们内心深处的柔软。
