1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一座大山，经济帝国主义，如同无形的黑洞，吞噬着贫穷的国家和民族。它以强大的资本实力和市场垄断，将弱小的经济体纳入自己的掌控之下。贫富差距的扩大和资源的不合理分配，让人类社会日益失去平衡与公正。然而，正是在这座大山的阴影下，我们认识到了全球化的力量和多元文化的魅力。
第二座大山，政治帝国主义，如同无边的迷宫，迷失了人们的理性和自由。它以强硬的军事实力和政治干预，侵蚀着弱小国家的主权和民众的意志。冲突和战争的阴云笼罩着我们的世界，但正是在这座大山的阴影下，我们学会了坚持和平与和谐的重要性。
第三座大山，文化帝国主义，如同时间的河流，改变着人们的思维和价值观。它以先进的科技和媒体传播，塑造着人们的认知和生活方式。异质文化的碰撞和融合，给我们带来了无限的想象和创造力。然而，在这座大山的阴影下，我们亦意识到了保护和传承本土文化的重要性。
虽然帝国主义给我们带来了诸多问题和挑战，但它们也点燃了人类进步的火花。在不断与大山抗争的过程中，我们获得了洞察力和智慧。正是在这些挑战中，我们找到了奋斗和希望的力量。
因此，让我们不再畏惧这三座大山，而是勇敢面对并开展斗争。通过合作与交流，我们可以拆除这些大山，赋予人类更多的自由和机会。帝国主义的阴影下的阳光，将会在我们的努力下，逐渐普照整个世界。
