1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常被教导要关心他人、为他人付出，然而在这个快节奏的社会中，我们不得不面对自身的压力和困境。在这种情况下，理性的利己主义成为了一个相对合理的选择。它让我们更加关注自身的需要和兴趣，通过理性思考来追求自身内在的幸福。
理性的利己主义鼓励个体充分发挥自己的潜力和能力，追求个体自身的成就和满足。通过理性思考，我们能够找到最适合自己的道路，以实现自己的目标和价值。而这种理性的决策方式，能够帮助我们避免盲目追随他人、陷入无用或有害的行为。
理性的利己主义并不意味着忽视他人的利益或者伤害他人的利益。相反，它表明我们应该在追求自身利益的同时，尽可能尊重他人的需求和权益。毕竟，社会是一个相互依赖的整体，只有关注他人的利益，才能够获得更多的支持和合作。
通过理性的利己主义，我们能够更好地管理自己的情绪和冲动。我们往往容易因为过于情绪化而做出错误的决策或行为，而理性思考则可以让我们更客观地看待问题，并做出更明智的选择。同时，理性的利己主义也能够培养我们的冷静和理性思维的能力，在压力下保持冷静和应对挑战。
理性的利己主义不仅仅关注当下的利益，更关注个体的长远发展和幸福。它鼓励我们思考自己的长远目标，并为之努力奋斗。通过理性的利己主义，我们能够更好地规划自己的未来，为个人的成长和成功打下坚实的基础。
最后，理性的利己主义还能够帮助我们更好地面对人生的挑战和困境。生活中难免会遇到不如意的事情，而理性的利己主义可以让我们更加坦然地接受这些挫折，并采用合适的方式应对。通过积极的态度和理性的思考，我们能够从困境中寻找到解决问题的方法，并走出困境。
理性的利己主义是一种基于理性思维和利益追求的生活哲学，它强调个体自身的利益最重要，并以理智的方式追求自我发展和幸福。理性的利己主义能够帮助我们更好地管理自己的情绪和冲动，规划自己的未来，应对人生的挑战。它是一种积极的生活态度，一种促进个体积极向上发展的方式。
