1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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共产主义强调人类之间的平等与公正。在一个共产主义社会里，个体的出身、财产和社会地位不应成为评判他人价值的标准。每个人都应该享受到公平的待遇和机会，无论其背景如何。这种追求社会公正的理念，无疑是每个人内心深处的渴望。大家都希望生活在一个没有歧视、没有剥削的社会中，共同分享资源和机会。
共产主义的又一吸引之处在于它强调人与人之间的团结与互助。在共产主义社会中，人们将共同努力实现自己的目标，形成一个互相支持、互相帮助的集体。没有人会被抛弃或孤立，而是在团队中找到归属感和安全感。这种团结和互助的精神不仅能够帮助个人克服困难，更能够促进整个社会的稳定与繁荣。
共产主义还鼓励人们追求智慧和知识。在共产主义理念中，人们应当有机会接受教育，实现自己的潜能。教育被视为促进社会发展和个体成长的重要手段。在这样一个社会里，人们不再为基本的生存需求而忙碌，而是有更多的精力和时间去追求自己的兴趣和理想。这种追求智慧和知识的精神，使共产主义成为一种鼓励个人进步与社会进步的激励力量。
共产主义追求的并不仅仅是物质的丰富，更是人类精神的升华。共产主义不仅致力于改善人们的生活条件，而且追求人与人之间的和谐与友爱。在共产主义理念下，人们不再被金钱和权力所驱使，而是能够更加关注他人、关爱他人。社会的发展与个人的幸福并不矛盾，而是相辅相成的。这种崇尚人道主义和友善的精神，为共产主义增添了许多吸引力。
然而，共产主义之路并不平坦，实现共产主义理想依然面临诸多难题。历史上的某些共产主义试验未能达到预期的效果，一些因素如人性的弱点、资源的分配问题等，限制了共产主义的实践。然而，正如许多哲学家和经济学家所言，共产主义的理念仍然具有无限的吸引力，我们应当以开放和包容的态度，探索共产主义理念在当今世界的可能性。
无论如何，共产主义的理想永远指引着我们不断向前。它唤起了人们内心深处的向往与激情，鼓舞着我们追求更美好的世界。共产主义所追求的平等、友爱、智慧和团结，是人类社会始终渴望实现的目标。正如共产主义的创始人马克思所说：“世界需要一种新的秩序。”共产主义或许就是人们寻找新秩序和新希望的答案。
