1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,功利主义关注的是整体最大幸福,而忽略了个体的权益和尊严。根据这种观点,只要行为所带来的总体幸福增加了,那么这个行为就是道德的。然而,这种理论忽视了个体的权益和尊严,将个体视为只是整体幸福的一部分,而不是独立的存在。这可能导致个体的权益被牺牲,为了追求整体幸福而剥夺了个体的自由和尊严。
其次,功利主义可能导致不公正的结果。根据功利主义的观点,一个行为的好坏应该根据其带来的幸福程度来评判。然而,这种评判很难量化和比较,因为每个人对幸福的定义和价值观都可能不同。一个人的幸福可能是另一个人的痛苦。因此,根据功利主义的原则,可能会出现少数人为了追求最大幸福而被牺牲的情况,从而导致不公正的结果。
然而,尽管功利主义存在一些挑战和争议,但它仍具有一定的吸引力。首先,功利主义关注的是人们的福祉和幸福,这是每个人都追求的目标。通过追求最大幸福,功利主义可以促进社会的发展和进步,创造更多的幸福。其次,功利主义强调了社会责任和义务,认为每个人都应该为社会的最大幸福做出贡献。这可以鼓励人们关注他人的福祉,形成一种互助和支持的社会氛围。
此外,功利主义也强调了行为的后果和影响,追求最大幸福的目标可以帮助人们更清晰地认识到他们行为的后果,并做出更明智的选择。这可以引导人们根据最大化幸福的原则来进行道德决策,避免一些可能带来痛苦和不幸的行为。因此,功利主义可以提供一种明确和可行的道德准则,指导人们的行为。
功利主义是一种追求最大幸福的伦理观点。虽然它面临着一些挑战和争议,如忽视个体权益、可能导致不公正结果等,但它仍然具有一定的吸引力。通过关注人们的福祉和幸福,并追求最大幸福的目标,功利主义可以促进社会的发展和进步,形成一种关注他人福祉、互助和支持的社会氛围。同时,功利主义也提供了一种明确和可行的道德准则,帮助人们做出明智的道德决策。尽管功利主义存在一些限制和争议,但它仍然是一个有价值的伦理观点,值得我们进一步探讨和思考。