1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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劳工运动理论的核心是关注劳动者的权益和福利。理论家们认为，劳动者是社会生产的主体，是创造财富的动力。因此，他们应该享有与其贡献相称的回报，并且有权参与制定与他们生活息息相关的政策。这种理论给工人阶级带来了自信和力量，促使他们组织起来争取自己的权益。
劳工运动理论还关注劳动者的生活状况和福利。劳动者在工作中经历着长时间的劳动和体力上的消耗，需要得到相应的休息和保护。劳工运动理论主张，劳动者应该享有健康工作环境和适当的工作时间，不应被剥削和虐待。只有这样，劳动者才能在工作中充分发挥自己的能力和创造力。
劳工运动理论强调工人阶级的团结和合作。理论家们认为，只有通过团结一致，工人阶级才能在面对资本家的剥削和压迫时取得胜利。劳工运动理论提倡工人阶级组织工会和协会，通过集体行动来争取更好的待遇。只有通过联合起来，工人阶级才能在社会中发挥更大的影响力。
劳工运动理论提倡为劳动者争取政治和社会参与的权利。理论家们认为，劳动者不仅应该在经济领域获得公正和平等的待遇，也应该在决策层面参与社会事务的讨论和决策。只有在社会和政治领域获得平等的地位，劳动者才能真正实现自己的权益。
总之，劳工运动理论是对工人阶级权益和福利的探索和呼声。它关注劳动者的权益和福利，强调工人阶级的团结和合作，并且主张为劳动者争取政治和社会参与的权利。这个理论体系不仅对劳工运动的发展起到了积极的推动作用，也为社会公正和平等的实现做出了重要贡献。
