1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教学理论和教学实践：搭建通往教育成功的桥梁
在教育领域，教学理论和教学实践如同鸟之双翼，车之双轮，相辅相成，共同推动教育事业的发展。在现实中，我们常常发现教学理论与教学实践之间存在着一道鸿沟，让广大教师在教学过程中感到困惑和无助。那么，如何才能填平这道鸿沟，让教学理论与教学实践完美结合，为我国的教育事业插上翅膀呢？本文将从教学理论和教学实践的关键和桥梁这一主题出发，进行深入探讨。
教学理论是教学实践的指南。教学理论源于教育学者们对教育现象的深入研究和总结，它为我们揭示了教育的规律，为教学实践提供了理论依据。例如，行为主义教学理论强调教师要关注学生的学习行为，通过激励和反馈来调整学生的学习过程；认知主义教学理论则主张教师要关注学生的思维过程，引导学生主动探究、发现和解决问题。只有深入理解和掌握这些教学理论，教师才能在教学实践中做到心中有数，游刃有余。
理论是灰色的，而生活之树常青。教学理论如果脱离了教学实践，就会变成空中楼阁，失去生命力。教学实践是检验教学理论的唯一标准，只有在教学实践中，我们才能真正了解学生的需求，发现教学问题，并找到解决问题的方法。以建构主义教学理论为例，它主张教师要引导学生主动建构知识，而不是简单地灌输知识。在教学实践中，教师可以运用小组合作、项目式学习等方式，鼓励学生主动探究、合作学习，从而实现知识的建构。只有通过教学实践，我们才能真正体会到教学理论的魅力和价值。
那么，如何才能让教学理论与教学实践相互融合，成为推动教育事业发展的强大动力呢？我们需要寻找教学理论和教学实践之间的关键和桥梁。这个关键和桥梁就是教师的专业素养。教师是教学理论和教学实践的纽带，只有具备高度专业素养的教师，才能灵活运用教学理论，解决教学实践中的问题。教师的专业素养包括教育理念、教学技能、学科素养、沟通能力等多方面，它是教学理论和教学实践的交汇点，是教育成功的关键所在。
教学理论和教学实践是教育事业中不可或缺的两个方面，它们相互依存，相互促进。只有搭建好教学理论和教学实践之间的桥梁，才能让教育之树茁壮成长，结出硕果。让我们以教学理论和教学实践的关键和桥梁为切入点，深入探讨教育规律，为我国的教育事业贡献我们的智慧和力量。
