1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
存在主义文学的荒诞与救赎：在黑暗中追寻意义
在这个光怪陆离的世界中，我们常常感受到生活的荒诞与无常。而存在主义文学，正是这种荒诞性的直接反映。它用一种奇特而深刻的方式，让我们直面人生的种种困境，引导我们在黑暗中追寻意义。
存在主义文学，诞生于20世纪30-40年代的法国，它以萨特、加缪、波伏娃等为代表，主张个人自由、个体责任，强调人在面对荒诞的现实时，应勇敢地做出选择，创造自己的价值。这种文学风格，以其鲜明的个性和深邃的思想，迅速风靡全球。
存在主义文学的开山之作《局外人》，让我们见识到了一种奇特的人物形象——莫尔索。他冷漠、超然，对世界的一切都表现出无动于衷的态度。正是这种态度，让他成为了荒诞世界的局外人。莫尔索的命运，反映了个体在荒诞世界中无法逃避的悲剧性。
存在主义并非只有荒诞与绝望。在加缪的《西西弗神话》中，我们看到了一种反抗荒诞的力量。西西弗，一个被众神惩罚的凡人，被迫将巨大的石头推上山顶，然后看着它再次滚落。这个看似无休止的劳动，却让西西弗感受到了生命的价值。他在这个过程中，发现了反抗荒诞的力量，从而摆脱了绝望。
存在主义文学的魅力，在于它敢于直面人生的荒诞，并勇敢地探寻生命的意义。它告诉我们，即使生活充满困境，我们仍有选择的权利。而这种选择，正是我们在荒诞世界中，为自己争取自由与尊严的方式。
如今，存在主义文学已经成为了世界文学的一部分。它以其独特的魅力，吸引着越来越多的读者。在搜索引擎中输入“存在主义文学”，你会发现大量的相关文章、书籍和评论。这无疑证明了存在主义文学的生命力，以及它对我们这个时代的深远影响。
这篇文章，旨在让更多的人了解存在主义文学的魅力。无论你是一位文学爱好者，还是一位对人生充满困惑的年轻人，存在主义文学都将给你带来深刻的启示。让我们共同走进这个奇特的世界，感受荒诞与救赎的力量，追寻人生的意义。
