1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义，一种人道主义：探寻生命的意义与价值
在这个繁华纷扰的世界里，我们常常陷入迷茫与困惑，对于生命的意义和价值感到无尽的探寻。而存在主义，这个奇特的概念，如同黑夜里的明灯，引导我们走向对生命真谛的深刻思考。本文将以存在主义是一种人道主义为主题，探讨存在主义与人道主义之间的关系，以及如何在现实生活中践行这一理念。
存在主义，源于19世纪晚期至20世纪早期的欧洲，是一种关注人类存在状态和个体经验的哲学思潮。它强调人类自由、个体选择和责任，认为人生的意义不是既定的，而是需要个体通过自己的行动去创造和实现。存在主义的核心观点是：存在先于本质，这意味着人类生命的意义并非先天注定，而是在我们的存在过程中逐渐显现出来的。
人道主义，通常被定义为关注人类福祉、尊严和价值的思想和实践。它主张人类平等、尊重个人权利和尊严，强调人生的价值和意义在于我们对他人的关爱和帮助。人道主义的核心理念是：人人生而平等，都应该享有基本的人权和尊严。
存在主义与人道主义之间的联系，可以从以下几个方面进行阐述：
存在主义强调个体自由和责任。人道主义关注人类福祉，认为每个人都应该拥有自由、平等和尊严。存在主义认为，个体自由是人类存在的基本特征，而个体责任则是实现人生价值的必要条件。在现实生活中，我们可以通过尊重他人的选择，给予他们实现自己价值的自由，同时也要对自己的行为负责，为社会和他人创造价值。
存在主义关注生命的意义和价值。人道主义认为，人生的价值和意义在于我们对他人的关爱和帮助。存在主义强调，人类生命的意义并非先天注定，而是在我们的存在过程中逐渐显现出来的。通过关注他人的需求，关心社会和自然环境，我们可以为生命赋予更深刻的意义。
存在主义与人道主义都强调人类团结和共同进步。存在主义认为，个体无法孤立存在，我们需要与他人建立联系，共同面对生活的挑战。人道主义倡导人类平等、尊重和合作，认为只有团结一致，才能共同实现人类的福祉。在现实生活中，我们可以通过积极参与社会活动，关心弱势群体，为人类的共同进步贡献自己的力量。
存在主义是一种人道主义，它关注个体的存在状态和生命经验，强调人类自由、个体选择和责任。在现实生活中，我们可以通过尊重他人的选择，给予他们实现自己价值的自由，同时也要对自己的行为负责，为社会和他人创造价值。关注他人的需求，关心社会和自然环境，以及积极参与社会活动，关心弱势群体，都是我们在践行存在主义人道主义理念的具体体现。让我们携手共进，共同为人类的发展和进步贡献自己的力量。
