1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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士别三日当刮目相看，这是一句古语，它启示我们在分别后再次相见时，应该换一种眼光来看待对方。士别三日当刮目相看这一哲学道理，深含人生智慧，让我们从中体悟到许多重要的人生道理。
一、放下成见，用新的眼光看待对方
士别三日当刮目相看，这句话告诉我们不能一味地固执于自己的成见。人与人之间的相处是一种交流和互动，往往我们在对方身上看到的是自己的投影。因此，当我们重新相见时，应该试着去除先入之见，以全新的视角来看待对方。
二、关注内在，探索对方的成长
人是一个不断成长和变化的生命体，士别三日当刮目相看也提醒我们注意对方的内在成长。有时，我们只关注外在的变化，而忽略了对方内心的转变。因此，在重新相见之时，我们应该关注对方的成长和内心的变化，进一步了解对方。
三、尝试接纳，理解对方的不同之处
士别三日当刮目相看还提醒我们要理解和接受对方的不同之处。每个人都有自己的个性和习惯，我们不能期望对方始终保持一致。当我们重新相见时，应该试着理解和接纳对方的差异，以更加宽容的心态相处。
四、珍惜眼前人，感恩与其共度的时光
士别三日当刮目相看的哲学也提醒我们要珍惜眼前人，感恩与其共度的时光。因为在时光流转之间，人们难免会有变化。所以，我们应该更加珍惜与对方在一起的时光，感恩对方的陪伴和支持。
五、不同寻常，再次相见更精彩
士别三日当刮目相看的道理告诉我们，重新相见时会有不同寻常的感觉。就像一座陌生的城市再次到访，我们会有新的发现和体验。因此，重新相见往往会带来更加精彩的人生旅程。
士别三日当刮目相看这一道理不仅适用于个人的生活经历，也可以延伸到社会和人际关系中。在现代社会，人们面临着各种各样的挑战和困扰，常常无法顾及他人。士别三日当刮目相看提醒我们重新审视自己与他人之间的关系，以开放的心态理解对方，共同创造更加美好的未来。
最后，士别三日当刮目相看不仅是一种哲学道理，更是一种洞悉人生的智慧。当我们在人生中遇到分别后再次相见的时刻，不妨从这个道理中汲取力量，用新的眼光看待对方。相信这样的态度和观念能够帮助我们更好地理解他人，更好地与他人相处，让生活变得更加丰富多彩。
