1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1844年，作为马克思主义奠基人之一的卡尔·马克思在红旗报上发表了一篇名为《经济学哲学批判大纲》的文章，这标志着经济学哲学逐渐成为马克思主义思想体系的一部分。这篇文章以其深刻的思考和挑战传统观念的勇气，成为19世纪思想革命的重要里程碑。1844年的经济学哲学思想革命，在当今依然具有重要现实意义。
马克思对资本主义剥削的独特认识
在1844年的经济学哲学批判中，马克思对资本主义的本质进行了深刻的思考。他指出，资本主义以私有制和利润追求为基础，通过雇佣劳动实现对工人的剥削，从而导致社会的不平等和贫富分化。马克思的独特认识使得经济学不再是一种冷冰冰的数字游戏，而是与社会公正和人类解放紧密相关的学问。
1844年的经济学哲学对当代社会的启示
尽管经历了数百年的发展，资本主义的剥削问题依然存在于当代社会。马克思在1844年的经济学哲学中提出的思考和观点，仍然可以为我们解读当今社会中的经济问题提供一定的启示。例如，马克思强调了劳动者的尊严和平等的重要性，这提醒我们要关注社会就业和劳动条件的改善，推动公平的社会发展。
马克思的理想社会与当今的探索
马克思在1844年的经济学哲学中展望了一个理想的社会，即共产主义社会，其中劳动者不再受剥削，社会财富得到合理分配。虽然这一理想至今尚未实现，但我们可以从中找到发展的方向和目标。当今社会，人们正在探索新的经济模式和社会制度，旨在实现更加公平和可持续的发展，这与1844年的马克思主义哲学思想是相互呼应的。
马克思主义思想的影响力与当代价值
1844年的经济学哲学批判奠定了马克思主义的基础，对后世思想产生了巨大影响。无论是在理论还是实践上，马克思主义都为人们提供了认识世界、改造世界的有力工具。虽然历经时代的变迁，马克思主义思想的形式和表达方式可能会有所改变，但其核心价值依然与当代社会息息相关。
1844年的经济学哲学与马克思主义的形成，为我们提供了深刻的思考和启示。无论是对资本主义剥削问题的认知，还是对理想社会的向往，这些思想都给我们指明了前进的方向和目标。当今社会，我们依然需要在经济学哲学的领域中追寻真理，推动社会的公正与发展。
