1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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方生方死是一种哲学观点，探讨生死的本质和意义。这一观点认为，生命是一种自然的循环过程，生与死是紧密相连的。人们应该正视生死，接受生命中的不可逆转的过程，并用积极的态度面对人生的起伏。
生死循环与宇宙规律
方生方死观点认为，生死循环与宇宙的规律息息相关。在宇宙中，一切都处于不断变化和转化的过程中。生命的存在是宇宙演化过程中的一部分，人们的出生、成长、衰老和死亡都是自然法则的表现。生与死的循环如同宇宙中恒星的诞生和消亡一样，是宇宙规律的一部分。
生死是相互依存的
在方生方死的哲学观中，生与死是相互依存的。生命和死亡是一个整体的两个方面。没有生就没有死，没有死就没有生。死亡并不是终结，而是生命的延伸和转化。生命在死亡中展现出一种新的状态，如同一片枯叶在地面上腐烂成肥沃的土壤，为新的生命提供滋养。
生死观的积极意义
方生方死观点强调了生命的宝贵和短暂性，以及积极面对生死的态度。人们意识到生命是有限的，就更加珍惜和享受当下。面对死亡的存在，人们会思考生命的意义和目标，追求真理和内心的满足。同时，生死观还鼓励人们超越功利和浮躁的追逐，关注更深层次的精神层面，提升自身的境界。
面对生死的挑战
方生方死观点也引发了人们面对生死时的一些挑战。在人类文明发展的过程中，我们逐渐掌握了科学技术，延长了寿命，但也面临着探索死亡边界、克服生死难题的挑战。人们也在努力寻求一种更好的生死观，以平衡现实生活中的种种压力和困扰。
方生方死是一种哲学观点，它让人们意识到生与死的循环、生命的宝贵和短暂，鼓励人们积极面对生死，寻求更高层次的生命境界。在面对生死的挑战时，我们需要思考和探索，以找到更好的生死观，让我们的人生更加丰盛和有意义。
