1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国
哲学源远流长，拥有众多杰出的哲学家。他们的思想深刻而卓越，给人类文明的发展带来了巨大的贡献。今天，我们来一起探索一些中国哲学家的思想，感受他们的智慧和思考。
孔子：和谐共存的智慧
孔子，被尊为中国文化的巨人。他提出了人与人之间和谐共存的思想，认为社会的稳定与良好的人际关系息息相关。他强调个体的修养与道德观念，通过“仁”的实践来达到社会的和谐。他的思想影响了中国几千年的社会伦理观念和教育体系。
庄子：超越物质的追求
庄子是中国道家的代表性人物，他主张追求自由自在的心灵境界，脱离功利与物质的追求。他提出了“道”的概念，强调顺应自然、放下欲望与私欲，从而达到内心的宁静与快乐。他的思想对于人们寻求精神寄托和内心平和有着重要影响。
老子：道法自然的智慧
老子是中国道家思想的奠基人之一。他提出了“道法自然”的观点，主张顺应自然规律，与自然和谐共生。他主张无为而治，将个人的欲望压制到最低限度，从而达到真正的自由与自在。他的思想影响了中国社会的治理观念和文化传统。
墨子：兼爱与和平的理念
墨子是中国古代哲学家兼工程师。他倡导“兼爱”思想，主张人类应该平等相待，追求和平与公正。他反对战争和武力，并提出了宇宙大爱与人民共同体的理念。他的思想对于人类社会的和平发展与公平正义具有重要的意义。
荀子：人性本恶的观点
荀子是中国古代儒家思想家之一，他提出了人性本恶的观点。他认为人的天性本身是邪恶的，人需要通过教育和道德的规范来约束自己的行为。他的思想对于中国古代社会的道德观念和教育制度产生了深远的影响。
王阳明：心学的启示
王阳明是明代儒学大师，他提出了“心学”的理念。他认为人的内心是善良的，通过反思和修炼，可以达到人格的完善和心灵的升华。他对于人的内心世界的探索和人格教育的理论有着深入的思考，对于中国传统儒家思想有着重要的贡献。
中国哲学家们的思想精深而独到，为中国和世界的哲学思考提供了独特而有价值的贡献。他们思考的是人生的意义、社会的和谐、道德的根源和个体的修养，他们的智慧指引着我们思考生命的本质与人类的发展。让我们珍视他们的思想遗产，继续传承并与之对话，在当代社会中找到智慧的指引。
